21- نظام عالمي جديد يراد له قسرا أن يولد الآن و طبول هارمجدون تقرع لتسهيل الولادة

عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ تعالى

 ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ تعالى

 ثم تكونُ مُلْكاً عاضّاً ، فتكونُ ما شاء اللهُ أن تكونَ ، ثم يَرْفَعُها اللهُ تعالى

 ثم تكونُ مُلْكاً جَبْرِيَّاً فيكونُ ما شاء اللهُ أن يكونَ ، ثم يَرْفَعُه اللهُ تعالى

 ثم تكونُ خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ

ثم سكت أخرجه الإمام أحمد وأخرجه البزار و الطيالسى و الطبرانى

لاحظوا أن هذه هي المراحل الأربع بعد النبوة

لنتابع بشئ أخر 

نبؤة أشيعا الاصحاح 19 

ماذا يقول سفر اشعيا عن مصر في عصرنا هذا ؟

1- و أهيّج مصريين على مصريين فيحارب كل واحد أخاه ، وكل واحد
صاحبه مدينة مدينة مملكة مملكة
2- وتـُهرق روح مصر داخلها
3- و أُبطل مشورة أهلها ، فيسألون السحرة والعازفين و أصحاب التوابع و العرافين
4- وأُسلّط على المصريين حاكم قاس فيسود الملك العنيف عليهم يقول السيد رب الجنود
5- وتنضب مياه النيل ،وتجف الأحواض و تـُنتن القنوات ، وتجف وتتناقص روافد النيل و تفرعاته ،و يتلف القصب و الآسل ، وتذبل الرياض على ضفاف النيل ، والحقول كلها تيبس كان لم تكن يوما ما مخضرة
والصيادون يئنون وكل الذين يلقون شصا في النيل ينوحون والذين يبسطون شبكة على وجه المياه يحزنون
و يخزى الذين يعملون الكتان الممشط والذين يحيكون الأنسجة البيضاء و تكون عمدها مسحوقة و تكتئب نفوس كل العاملين بالأجرة
6- إن رؤساء صوعن أغبياء حكماء مشيري فرعون مشورتهم بهيمية

كيف تقولون لفرعون: أنا ابن حكماء، ابن ملوك قدماء؟
فأين هم حكماؤك ، فليخبروك ليعرفوا ماذا قضى به رب الجنود على مصر
رؤساء صوعن صاروا أغبياء. رؤساء نوف انخدعوا وأضل مصر وجوه أسباطها
7- و مزج الرب في وسطها روح غي  فأضلوا مصر في كل عملها ، كترنح السكران في قيئه
فلا يكون لمصر عمل يعمله رأس أو ذنب نخلة أو أسلة
8 - في ذلك اليوم تكون مصر كالنساء ، فترتعد وترجف من هزة يد رب الجنود التي يهزها عليها
وتكون أرض يهوذا رعبا لمصر، كل من تذكرها يرتعب من أمام قضاء رب الجنود الذي يقضي به عليها
في ذلك اليوم يكون في أرض مصر خمس مدن تتكلم بلغة كنعان وتحلف لرب الجنود ، يقال لإحداها مدينة الشمس
في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط أرض مصر، وعمود للرب عند تخمها .
فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في ارض مصر لأنهم يصرخون إلى الرب بسبب المضايقين فيرسل لهم مخلصا ومحاميا وينقذهم.
9- فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون به
يضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون إلى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم
10- في ذلك اليوم تكون سكة من مصر إلى أشور فيجيء الأشوريون إلى مصر والمصريون إلى أشور ويعبد المصريون مع الأشوريين
في ذلك اليوم يكون إسرائيل ثلثا لمصر ولأشور بركة في الأرض
بها يبارك رب الجنود قائلًا مبارك شعبي مصر وعمل يدي أشور وميراثي إسرائيل

اذا لنتابع لنفهم ما يحدث لنا الان

ماهي الاسباب الموجبة للعقاب التدميري في قانون الله ؟

فنحن الان نعيش في بلاء شديد لم يسمع ببلاء أشد منه والسبب الأول لهذا البلاء هو سلطاننا الجبري كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم 
" ينزل بأمتي آخر الزمان( بلاء شديد )من سلطانهم لم يسمع ببلاء أشد منه حتى تضيق عليهم الأرض الرحبة وحتى تملأ الأرض جوراً وظلماً "
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا فعلت أمتي خمسة عشر ( حل بها البلاء ) و جاء فيه : وكان زعيم القوم أرذلهم ، و ساد القبيلة فاسقها ، وأكرم الرجل مخافة شره  الى آخر الحديث
رواه ابن أبي الدنيا و الترمذي

فهل فعلا اقترفنا كل تلك الذنوب فحل علينا البلاء

انقرأ ثانيتا سفر اشيعا ( 4-وأُسلّط على المصريين حاكم قاس فيسود الملك العنيف عليهم يقول السيد رب الجنود

الآية تشير إلى أن حاكم قاسي سيسلط على مصر 
في هذه الآية اشارة واضحة لما يحدث الان بمصر
الآية تعطي أيضا إشارة للحاكم القاسي الذي سيسلط على مصر ( رب الجنود) أو قائد الجيش
وتتابع الآية فتقول فيسود الملك العنيف عليهم
أي أن حكمه سيشهد عنفا  وقتلا و مجازرا بحجة مكافحة الإرهاب
فالمطلوب (توراتيا ) في هذه المرحلة هو تأجيج الصراع الداخلي و ليس تخفيف الإحتقان و التهدئة

من لديهم عيون سيبصرون بها و سيعرفون انه ما جاء أصلا ليقوم بذلك ( اقصد هذا الحاكم القاسي )

فلو قمنا بتفسير اصحاح اشيعا 19 سوف نجد انه يوضح حالة مصر التى وصلت اليها اليوم 

و السؤال المهم هنا 

متى كانت ارض يهوذا مصدر رعب لمصر عبر التاريخ ؟

متى كان لليهود دولة قوية ترعب مصر؟
هذه النبوءة بكل تأكيد تتحدث عن هذا العصر ، وليس كما يفسرها بعض رجال الكنيسة انها تتحدث عن عصر سابق
لأنه كما يخبرنا التاريخ وكما ينص القرآن أيضا قبل التاريخ  لم يكن لليهود وجود فعلي وقوي في فلسطين الا مرتين

المرة الأولى في عهد الملك داود وابنه سليمان عليهما السلام ثم حدث الإنقسام بعد وفاة سليمان و أفسدت إسرائيل من بعده في الأرض وعلت علوا كبيرا فعاقبها الله بأن بعث عليها الملك البابلي نبوخذ نصر وجنوده أولي البأس الشديد الذين جاسوا خلال الديار الإسرائيلية و قضوا على دولة اسرائيل و حدث السبي إلى بابل
ولم يعد اليهود إلى فلسطين مرة أخرى الا مع الملك الفارسي كورش الذي قضى على مملكة البابليين في العراق ولكن اليهود لم يقيموا دولة كبيرة ذات سلطان عالمي و نفوذ قوي و انما اكتفوا بالاستيطان الجزئي بفلسطين تحت ظل الدولة الفارسية المجوسية و برعايتها وتحت حمايتها  ثم تحت حكم الرومان ومن جاء بعدهم من بعد ذلك

المرة الثانية التي كان لليهود دولة قوية هي الآن  في هذا العصر
وهذه النبوءة إن صحت كلها فإنها تتحدث عن اسرائيل الحالية التي ولدت عام 1948 و عن مصر الضعيفة الحالية تحت الحكم الجبري
اسرائيل احتلت سيناء في 6 ايام في حرب 1967 و اسرائيل يزيد متوسط دخل مواطنها اليهودي مئة مرة عن متوسط دخل المواطن المصري
اسرائيل التي تملك سلاحا نوويا هي الآن أقوى عسكريا ومصدر رعب لمصر
و أخطر ما في هذه النبوءة أنها تنذر بإجتياح إسرائيلي وشيك بعد ان تنهك مصر بالإقتتال الداخلي و بعد الشلل الإقتصادي و المجاعة الكبيرة
عند ذلك ستكون اسرائيل او "ارض يهوذا" مصدر رعب لمصر

و تختم النبوءة بهذه الآيات
في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط أرض مصر وعمود للرب عند تخمها
فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في ارض مصر لأنهم يصرخون إلى الرب بسبب المضايقين فيرسل لهم مخلصا ومحاميا وينقذهم
9- فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون به
يضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون إلى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم
10- في ذلك اليوم تكون سكة من مصر إلى أشور فيجيء الأشوريون إلى مصر والمصريون إلى أشور ويعبد المصريون مع الأشوريين
في ذلك اليوم يكون إسرائيل ثلثا لمصر ولأشور بركة في الأرض
بها يبارك رب الجنود قائلًا مبارك شعبي مصر وعمل يدي أشور وميراثي إسرائيل

هذه الآيات تتحدث عن منقذ سيأتي في النهاية
وعقيدة من سيقرأ هذه النبوءة هي التي ستحدد هوية المخلص او المنقذ

أما اسرائيل فستفهم هذا الجزء من النبوءة أن كل لأرض الممتدة من آشور (العراق ) إلى مصر مرورا طبعا بالشام
كل هذه الأرض يجب أن تكون تحت ظل سلطة واحدة ،ضمن دولة واحدة وتحت نظام سياسي واحد
سكة من مصر الى آشور العراق من النيل الى الفرات تحت السيادة الصهيونية

لكي تصل اسرائيل الى ذلك اليوم  يجب ان تمر قبله بالأيام التي تسبقه

يجب ان يحاصر العراق و يعرك عرك الأديم وتحاصر الشام و تشق شق الشعرة وتحاصر مصر و تفت فت البعرة

عند ذلك ستركع مصر لاسرائيل و سيكون هناك 5 مدن تتحدث العبرية في مصر

5 مستوطنات كبيرة يهودية في مصر كما تقول النبوءة التوراتية
عند ذلك ستكون هناك سكة من آشور العراق الى مصر

أما بالنسبة  للعقاب الإلهي الحليم الخاص بالجماعات و القرى يكون عادة عقابا على مرحلتين

المرحلة الأولى: هي مرحلة البلاء أو التأديب  أو مرحلة العذاب الأدنى

و المرحلة الثانية: هي مرحلة الفناء أو التدمير أو مرحلة الْعذاب الْأكبر

( وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الأدنى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )
(السجدة )

أي أنه قبل أن يحق الهلاك لابد من البيان
" ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ "
(الأنعام 131)

من موجبات هلاك أمة محمد هو ترك الجهاد الذي هو رأس سنام الاسلام وتحول مفهوم الجهاد بفعل اعلام الدجال الى ارهاب
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم

إذا تبايعتم بالعينة واتبعتم أذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله
أي إذا انشغل المسلمون بالتجارة القائمة على الربا و ركزوا على الزراعة و الاستقرار و تركوا الجهاد بالزروع
سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم

7- مزج الرب في وسطها روح غي فأضلوا مصر في كل عملها كترنح السكران في قيئه

فلا يكون لمصر عمل يعمله رأس أو ذنب نخلة أو أسلة
الآية السابقة تصف بدقة حالة الركود الإقتصادي التي ستعم مصر في عهد ( الحاكم القاسي ) و البطالة و الشلل الإقتصادي الذي سيصيب كل طبقات المجتمع سواء رجال الاعمال او العمال الرأس أو الذنب
فكلمة رأس ترمز لأصحاب رأس المال و رجال الاعمال والرؤساء
و كلمة ذنب ترمز للعمال و أصحاب الصناعة

 آخر حاكم لمصر في مرحلة الحكم الجبري  فإنه يعرف تماما ماذا سيفعل  وما المطلوب منه على وجه الدقة فانتبهوا 

القطار لا يزال على السكة

حين أقول لكم كلمة ( أورشاليم ) 
ما هو أول شيء يخطر في بالكم يا أولاد ؟
هذا السؤال سألته المعلمة لتلاميذ إحدى المدارس الدينية اليهودية في القدس
سألتهم هذا السؤال بوجود حاخامات يهود جاؤوا في زيارة تفقدية كي يطمئنوا على مستوى الوعي الديني عند الجيل الجديد من تلاميذ المدارس الاسرائيلية
ما هو أول شيء يخطر في بالكم حين أقول لكم كلمة ( أورشاليم ) ؟

بتلك الاسئلة عن اورشاليم سانهى هذا الجزء لنتابع قريبا بأذن الله