الاثنين، 31 يناير 2022

41 - بدابة النهاية ( الجزء الاول )

تكون في أمتي أربع فتن يكون في آخرها الفناء و الفتنة الرابعة بدؤها من ( الرقّـة )

نعيم بن حماد الفتن
في البداية كنا نظن انها بدأت من تونس
لكن هذا ليس صحيحاً لأن ما حدث في تونس و مصر و اليمن و ليبيا وحتى في الشام لم يكن فتنة على الاطلاق لقد كان ثورة على الظلم
و تستطيع بسهولة في تلك الأيام أن تميز بين الظالم و المظلوم و تعرف من هو الفريق الأقرب للحق و من هو الفريق الأقرب للباطل
الثورات الشعبية الموءودة كانت حراكاً اجتماعياً طبيعياً حدث شبيهاً له في بلدان مختلفة وأيضا في بلادنا في مراحل سابقة و ربما لاحقة
لكن الربيع العربي لم يتحول إلى فتنة حقيقية إلا في سنة 2013
بدأت الفتنة من الرقة
عندما جاء قوم ضعاف لا يؤبه لهم إلى مدينة صغيرة منسية يختبئ تحت نهرها جبل من ذهب
فحررها بعضهم من الحاكم الجبري ثم حررها بعضهم من بعضهم و اختلفوا فيما بينهم
تبغاضوا انقسموا تقاتلوا وهبط الرماة من جبل أحد طمعاً بالغنائم
و نسوا ما كانوا يهتفون به في البداية هي لله هي لله
فأنساهم الله أنفسهم
و التف النظام الجبري عليهم بثورته المضادة
ما الذي أنساهم الله في سكرة النصر العابر ؟
هل هو استعجال الملك و الزعامة و سفاهة الأحلام ؟
هل هو استعجال الخلافة في غير مكانها و زمانها و بغير أشخاصها ؟
هل هو استعجال الذهب و الغنائم؟
أم هو استعجال الفناء؟
صارت الرقة قطب مغناطيس يجذب الى بلاد الشام الذئاب الجائعة من كل حدب و صوب
روس و أمريكان و ترك و فرس و اوربيون و صينيون و اقوام لا يدان لأحد بقتالهم سيجتمعون هنا
الشام مركز الأرض ، الشام بذرة هذا العالم الشام مربط النظام العالمي عبر كل العصور و عقدة الطرق التجارية و البلاد التي تعبرها الأنبياء و الأنهار
و الارض التي تخبئ في جوفها جبلاً من ذهب
و في أخيار أهلها جبلا من غضب
و إلى الشام جاءت الذئاب و الثعالب وأقامت قواعدها و جحورها هنا و جلبت معها خرائطها و سيناريوهاتها لكنها كانت تعرف انها لن تستطيع أن تسلط علينا أو تستأصل شأفتنا لأن الله قضى أمرا
( يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً ( فَإِنَّهُ لا يُرَدُّ ) وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لا أَهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةً وَلا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَاهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ بِعَامَّةٍ حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا )
لكن الديوك الصغيرة نسيت للمرة الثانية قضاء الله فاستمرت تنتف ريش بعضها البعض
تخوين و تكفير و تنابز بالألقاب فصائل ضد فصائل و دول تحاصر دول و انقسامات تولد مزيد من الانقسامات
و قضاء الله لا يُـرد
من الرقة هبت النسائم الأولى لرياح الفناء التي ستعصف بكل العالم
و في أرض غير بعيدة عن الرقة ستفرش مائدة اللحوم البشرية التي ستشبع منها السباع والضباع
منها بدأت ، ومنها سوف تنجلي حين تنجلي و قد انحسر الفرات عن جبل من ذهب
فعندما تذكر الرقة لابد أن تذكر الفرات
.
الفرات هو هبة الرقة و حياتها وهو كفنها أيضاً
تقع الرقة قرب أكبر السدود و اقدمها المشادة على النهر العظيم
و يحجز السد خلفة بحيرة اصطناعية كبيرة و عميقة من المياه العذبة تزيد مساحتها عن مساحة دولة البحرين وقطاع غزة مجتمعين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
(الْفِتْنَةُ الرَّابِعَةُ عَمْيَاءُ مُظْلِمَةٌ تَمُورُ مَوْرَ الْبَحْرِ، لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ إِلَّا مَلَأَتْهُ ذُلًّا وَخَوْفًا، تُطِيفُ بِالشَّامِ ، وَتَغْشَى بِالْعِرَاقِ ، وَتَخْبِطُ بِالْجَزِيرَةِ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا، تُعْرَكُ الْأُمَّةُ فِيهَا عَرْكَ الْأَدِيمِ، وَيَشْتَدُّ فِيهَا الْبَلَاءُ حَتَّى يُنْكَرَ فِيهَا الْمَعْرُوفُ، وَيُعْرَفَ فِيهَا الْمُنْكَرُ، لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ يَقُولُ: مَهْ مَهْ، وَلَا يَرْقَعُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا تَفَتَّقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَلَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مِنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرَقِ فِي الْبَحْرِ، تَدُومُ اثْنَيْ عَشَرَ عَامًا، تَنْجَلِي حِينَ تَنْجَلِي وَقَدِ انْحَسَرَتِ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يُقْتَلَ مِنْ كُلِّ تِسْعَةٍ سَبْعَةٌ ) نعيم بن حماد الفتن 676
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ، يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ، تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو
مسلم 2894
يُوشِكُ الفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا
البخاري7119
حرب كنز الفرات التي سيقتل من المشاركين فيها من كل مئة تسع و تسعون لن تكون محصورة في منطقة الفرات فقط ، إنها حرب عالمية تشمل الأرض كلها ، و سيقتل فيها من بقية الناس الثلثين أو من كل تسعة سبعة
فلَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ إِلَّا مَلَأَتْهُ ذُلًّا وَخَوْفًا
الحرب ممتدة على كامل الرقعة الشطرنجية للأرض لكن مربع الملك هو عند نهر الفرات
و تحديداً في الجزء الشامي من النهر بين الرقة و قرقيسيا
قرقيسيا أو مدينة البصيرة حاليا موقعها عند نقطة التقاء نهري الفرات و الخابور
عن كعب قال
( تكون ناحية الفرات في ناحية الشام أو بعدها بقليل مجتمع عظيم فيقتتلون على الأموال فيقتل من كل تسعة سبعة وذاك بعد الهدة والواهية في شهر رمضان وبعد افتراق ثلاث رايات يطلب كل واحد منهم الملك لنفسه فيهم رجل اسمه عبد الله )
الفتن نعيم بن حماد
و عن يونس بن أبي شبيب ( وهو رجل من أهل الرقة ) قال سألت طاوس مسألة فقال : من أين أنت؟
فقلت : من أهل الجزيرة
فقال : إذا كانت الوقعة بين الرقتين كانت الصيلم
حديث موقوف مختصر تاريخ دمشق تاريخ الرقة ص 156
طاوس : هو من رواة الأحاديث من التابعين
الجزيرة : أي الجزيرة الفراتية
الصيلم : الأمر الشديد و العظيم الداهية
وها هي أحجار الشطرنج تأخذ مواقعها العسكرية على رقعة الشام و العراق و تحاول السيطرة على مربع الملك
اسرائيل التي تؤمن أن أرضها من الفرات الى النيل تراقب عمل المكانس البشرية التي تنظف لها الأرض قرب حدودها الشمالية ( الموعودة )
وها هي مدن عريقة ضاربة جذورها في التاريخ تتلاشى و شعوب تهجر و تباد
بينما الذئب الاسرائيلي يحوم حول الفريسة
لكنه ليس الذئب الوحيد
ففي الشام الآن ( و ما حول الفرات ) ما يزيد عن 10 قواعد عسكرية لأمريكا و روسيا و بريطانيا و ايران و تركيا وحتى كوريا الشمالية
الجيش الامريكي الذي لا يزال حتى اليوم في المركز الاول عالميا من حيث القدرة القتالية و العتاد لديه ثلاث قواعد عسكرية في سوريا ، منها قاعدتان في الجزيرة الفراتية في مناطق نفوذ الأكراد في عين العرب و الرميلان
بالإضافة الى التواجد العسكري الأمريكي الثقيل في العراق و جورجيا القريبة
أما روسيا التي يحتل جيشها المركز الثاني عالمياً من حيث القدرة القتالية فلديها ثلاث قواعد عسكرية في كل من اللاذقية و طرطوس و حماة بالإضافة الى الوجود الثقيل في حلب القريبة من نهر الفرات
أما ايران فلها قواعدها في الشام و العراق بل هي الحاكم الفعلي للنظام الحاكم في كلا القطرين وهناك قاعدة ايرانية جنوب شرق حلب قريبة من الفرات
و هناك قاعدة بريطانية امريكية في بادية الشام في التنف بالإضافة الى القواعد البريطانية البحرية في قبرص و التي تبعد أقل من 120 كم عن السواحل السورية
و لا ننسى التواجد البريطاني و الأمريكي (التقليدي ) في الأردن و الخليج
أما الدولة النووية الخامسة و العضو في مجلس الأمن الدولي فهي ماما فرنسا
و التي كانت هي الدولة المنتدبة على الشام فليس لها قاعدة عسكرية خاصة بها حاليا لكنها تساهم مع غيرها من الدول الاوربية في دعم المليشيات المسيحية السريانية و الكلدانية و الآشورية في الجزيرة الفراتية و لن تلبث أن تتذكر قريباً ان ترضع اولادها الموارنة في لبنان و مسيحيي المشرق وطالما كانت الداعم الأكبر للمليشيات المسيحية اثناء الحرب الأهلية
ومنها أصلاً انطلقت الحملات الصليبية
تركيا بدورها التي تنتظر انتهاء العمل باتفاقية سيفر عام 2023 لديها حالياً ثاني أكبر جيش في حلف الناتو بعد أمريكا وهي متواجدة على التراب الشامي أيضاً بكثافة
و تسيطر فعلياً أو بالوكالة على قريتين استراتيجيتين هامتين قرب حلب هما دابق في الريف الشمالي لحلب و الأعماق غرب حلب ( في انطاكيا )
و لا يجب ان ننسى أن نهر الفرات ينبع أصلا من اراضيها و شيدت عليه السد العملاق سد اتاتورك قرب مدينة الرها ( و التي يسميها الاتراك مدينة أورفه )
أما الكورد الحالمون بدولة قومية علمانية في الوقت بدل الضائع فقراهم تحيط بالمجرى الشمالي لنهري الفرات و دجلة سواء في تركيا او سوريا
لكن رقعة الحرب أكبر بكثير من مربع الفرات
و الأمور متشابكة بشكل خطير ولا يصدقه عقل
عندما ترونهم الآن مجتمعون علينا و يتداعون علينا كما تتداعى الأكلة على قصعتها ربما تظنون أن هناك نوع من التنسيق بين الذئاب و كأن كلمتهم واحدة
هم ظاهريا كذلك اليوم و جميعهم متفقون على محاربة ما يسمونه بالإرهاب أن الغطاء لم ينحسر بعد عن الفريسة الشهية
لكن ما أن يحدث ذلك ستنسى الذئاب الإتيكيت الدولي
و رائحة الذهب سواء كان أصفراً أو أسودا و عبيره الفواح سيسيل لعابها ويجعلها تنهش لحوم بعضها البعض وإن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب
( بأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ) الحشر
روسيا و أمريكا ينظمان الآن خلافاتهم ( او اطماعهم ) الكثيرة مؤقتا
لكن روسيا هي اكبر حلفاء كوريا الشمالية التي لا ينفك زعيمها يطلق تهديدات ضد امريكا
الصين كذلك أكبر شريك تجاري للولايات المتحدة لكنها في نفس الوقت حليف سياسيي لكوريا
و الصين هي في المركز الثالث من حيث القوة العسكرية بعد أمريكا و روسيا وهي أيضا دولة نووية و عضو دائم في مجلس الأمن
الصين نفسها وقعت اتفاق عسكري استراتيجي كبير مع إيران التي هي عدوة أمريكا عام 2014 وعلى وشك اقامة قاعدة عسكرية بحرية في الخليج العربي
الهند الدولة النووية و صاحبة المركز الرابع كأكبر و اقوى جيش في العالم هي أيضاً اكبر حليف لإسرائيل بعد الولايات المتحدة ، وهي بنفس الوقت عدو باكستان اللدود الدولة الاسلامية الوحيدة النووية
و باكستان هي حليفة تقليدية للصين سياسياً وعلى أرضها تشيد الصين اكبر ميناء تجاري خارج اراضيها يطل على خليج عمان
و النبوءات تخبرنا أن بني قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين سينزلون في البصرة و سيطردون منها سكانها
و بني قنطوراء هي اشارة الى الصين او حتى كوريا الشمالية أو كليهما
و للتذكير فإن كوريا الشمالية متواجدة استخباراتيا و عن طريق الخبراء العسكريين منذ زمن في الشام وهي التي بنت المفاعل النووي السوري الذي قصفته اسرائيل قرب منطقة البصيرة (قرقيسيا ) في سوريا
( و لاحظوا تشابه الاسم ما بين البصرة على شط العرب و البصيرة على الفرات و التي هي تصغير لكلمة البصرة )
و الآن الخبراء الكوريون يساهمون في بناء قاعدة عسكرية سرية مع روسيا في منطقة وادي جهنم قرب طرطوس
و الشهور القادمة ستثبت لكم أن الصين بلد المليار و 300 مليون قادمة إلى شرقنا بوزنها الثقيل
تركيا بدورها وقعت اتفاقيات تجارية كبيرة مع ايران و روسيا لكنها على خلاف سياسي معهما في سوريا و أذربيجان و كل من روسيا و ايران لديهما معاهدة عسكرية مع أرمينيا الطامعة بالأراضي التركية الشرقية
إذن كل هذه التحالفات هي هشة و صديق اليوم هو عدو الغد
و لن تلتزم أي من هذه الدول الاتيكيت الدولي أو أداب الطعام وهي تتداعى على القصعة الإسلامية عندما يدغدغ أنوفهم أريج الذهب و هم في حالة جوع
الشيف اليهودي الذي يسيطر على البنك الاحتياطي الفيدرالي يعد الطبخة للبطون الجائعة و يضع توابله عليها ،و سيطلق الجرس عندما ينهار الدولار و تلحقه جميع العملات الورقية
و الخاسر الأكبر قبل امريكا من انهيار الدولار هي الصين صاحبة اكبر احتياطي في العالم من هذه الورقة الخضراء
و سوف تتوجه الصواريخ و الاسلحة المدمرة لتدك المدن الكبرى في الشرق و الغرب في حمى الجنون للسيطرة على الذهب
الذهب الذي سيظهر في هذا الوقت و قواتهم مجتمعة على مائدة واحدة هو مكر الله في الذئاب
هو الراية الحمراء المتراقصة التي تجتذب الثيران إلى مصرعها في مقتلة يقتل فيها من كل مئة تسع وتسعون و كل ثور يقول لعلي أنا الذي أنجو
لكن النبي عليه الصلاة و السلام يخبرنا أن الناجي الوحيد هو الذي أوى الى الكهف
هو ذلك الذي لم يخدعه بريق الذهب في لعبة الكبار
حرب الفناء هذه التي ستبدأ من الرقة عند نهر الفرات ستسري نيرانها في جميع مدن العالم و حواضره الكبيرة
وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58)
الاسراء
و لأن حرب الفرات هي حرب عالمية فهي مذكورة في كل الكتب السماوية
إنها مذكورة في العهد القديم و العهد الجديد و في سفر الرؤيا و كذلك في الزبور
حيث نقرأ في المزمور الثاني من الزبور
1لِمَاذَا ضَجَّتِ الأُمَمُ؟ وَلِمَاذَا تَتَآمَرُ الشُّعُوبُ بَاطِلاَ ؟
2اجْتَمَعَ مُلُوكُ الأَرْضِ وَرُؤَسَاؤُهَا، وَتَحَالَفُوا ليُقَاوِمُوا الرَّبَّ وَمَسِيحَهُ ، قَائِلِينَ
3 لِنُحَطِّمْ عَنَّا قُيُودَهُمَا، وَنَتَحَرَّرْ مِنْ نِيرِ عُبُودِيَّتِهِما
4 لكن الرَّبّ الْجَالِسَ عَلَى عَرْشِهِ فِي السَّمَاوَاتِ يَسْتَهْزِيءُ بِهم
و في سفر الرؤيا من العهد الجديد يقول يوحنا اللاهوتي
12 ثُمَّ سَكَبَ الْمَلاَكُ السَّادِسُ جَامَهُ عَلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ الْفُرَاتِ، فَنَشِفَ مَاؤُهُ لِكَيْ يُعَدَّ طَرِيقُ الْمُلُوكِ الَّذِينَ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ.
13 وَرَأَيْتُ مِنْ فَمِ التِّنِّينِ، وَمِنْ فَمِ الْوَحْشِ، وَمِنْ فَمِ النَّبِيِّ الْكَذَّابِ، ثَلاَثَةَ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ شِبْهَ ضَفَادِعَ
14 فَإِنَّهُمْ أَرْوَاحُ شَيَاطِينَ صَانِعَةٌ آيَاتٍ، تَخْرُجُ عَلَى مُلُوكِ الْعَالَمِ وَكُلِّ الْمَسْكُونَةِ، لِتَجْمَعَهُمْ لِقِتَالِ ذلِكَ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ، يَوْمِ اللهِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
15(هَا أَنَا آتِي كَلِصٍّ! طُوبَى لِمَنْ يَسْهَرُ وَيَحْفَظُ ثِيَابَهُ لِئَلاَ يَمْشِيَ عُرْيَانًا فَيَرَوْا عُرْيَتَهُ)
16 فَجَمَعَهُمْ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى بِالْعِبْرَانِيَّةِ (هَرْمَجَدُّونَ)
سفر الرؤيا
14 ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّادِسُ ..
فَسَمِعْتُ صَوْتًا قَائِلاً لِلْمَلاَكِ السَّادِسِ الَّذِي مَعَهُ الْبُوقُ:
(فُكَّ الأَرْبَعَةَ الْمَلاَئِكَةَ الْمُقَيَّدِينَ عِنْدَ النَّهْرِ الْعَظِيمِ الْفُرَاتِ)
15 فَانْفَكَّ الأَرْبَعَةُ الْمَلاَئِكَةُ الْمُعَدُّونَ لِلسَّاعَةِ وَالْيَوْمِ وَالشَّهْرِ وَالسَّنَةِ، لِكَيْ يَقْتُلُوا ثُلْثَ النَّاسِ.
16 وَعَدَدُ جُيُوشِ الْفُرْسَانِ مِئَتَا أَلْفِ أَلْفٍ وَأَنَا سَمِعْتُ عَدَدَهُمْ.
17 وَهكَذَا رَأَيْتُ الْخَيْلَ فِي الرُّؤْيَا وَالْجَالِسِينَ عَلَيْهَا، لَهُمْ دُرُوعٌ نَارِيَّةٌ وَأَسْمَانْجُونِيَّةٌ وَكِبْرِيتِيَّةٌ، وَرُؤُوسُ الْخَيْلِ كَرُؤُوسِ الأُسُودِ، وَمِنْ أَفْوَاهِهَا يَخْرُجُ نَارٌ وَدُخَانٌ وَكِبْرِيتٌ.
18 مِنْ هذِهِ الثَّلاَثَةِ قُتِلَ ثُلْثُ النَّاسِ، مِنَ النَّارِ وَالدُّخَانِ وَالْكِبْرِيتِ الْخَارِجَةِ مِنْ أَفْوَاهِهَا
سفر الرؤيا
و في سفر إرميا من العهد القديم يقول الرب
هَا الشَّرُّ يَنْدَفِعُ مِنْ أُمَّةٍ إِلَى أُمَّةٍ، وَهَا زَوْبَعَةٌ رَهِيبَةٌ تَثُورُ مِنْ أَقْصَى أَطْرَافِ الأَرْضِ (32)
وَيَنْتَشِرُ قَتْلَى غَضَبِ الرَّبِّ فِي ذَلِكَ الْيَومِ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاهَا .
لاَ يَنُوحُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ، وَلاَ يُجْمَعُونَ وَلاَ يُدْفَنُونَ، بَلْ يَصِيرُونَ نُفَايَةً فَوْقَ سَطْحِ الأَرْضِ (33)
أَعْوِلُوا أَيُّهَا الرُّعَاةُ وَابْكُوا، تَمَرَّغُوا فِي الرَّمَادِ يَا قَادَةَ الشَّعبِ، لأَنَّ أَوَانَ ذَبْحِكُمْ قَدْ حَانَ، فَأُشَتِّتُكُمْ فَتَسْقُطُونَ (وَتَتَنَاثَرُونَ) كَإِنَاءٍ فَخارٍ. (34)
ارميا 32- 34
و في نفس السفر يقول الرب
أَنِّي شَرَعْتُ أُعَاقِبُ الْمَدِينَةَ الَّتِي دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهَا، فَهَلْ تُـفـلِتُونَ أَنْتُمْ مِنَ الْعِقَابِ؟
فَهَا أَنَا قَدْ سَلَّطْتُ السَّيْفَ عَلَى جَمِيعِ سُكَّانِ الأَرْضِ، يَقُولُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ (25)
ارميا ٢٥ المدينة التي دعي اسمه عليها هي اشارة الى القدس في الأرض المقدسة أو اشارة إلى القرية التي كانت آمنة مطمئنة و يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله وهي حيث يوجد البيت العتيق
(ما أنْتُمْ إِذَا مَرَجَ الدِّينُ، وَسُفِكَ الدَّمُ، وَظَهَرَتِ الزِّينَةُ، وَشَرُفَ الْبُنْيَانُ، وَاخْتَلَفَ الأَخَوَانُ، وَحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيق)
الطبراني و في مسند الامام أحمد بلفظ كيف أنتم إذا مرج الدين
و تذكروا دائماً أنه لا يستحل البيت الا أهله فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب
والعرب هم ( أول الناس هلاكاً ) ثم فارس على اثرهم (او العكس )
لكن هلاك أحدهما من هلاك الآخر ، و سيحدث الفتاء المشترك للعرب و الفرس بالفتنة الحالقة وهو مرتبط كذلك بحرق البيت العتيق ، وهذه علامات هامة وقريبة ستسبق الفناء العام لبقية الناس في حرب كنز الفرات
لقد عرفنا المكان
فالمكان مذكور بالأحاديث النبوية و كذلك في الكتاب المقدس بعهديه الجديد و القديم
فهل نستطيع أن نعرف الزمان ؟
هل نستطيع أن نعرف متى يحين أوان ذبح قادة الشعوب ، ومتى يسقطون و يتناثرون كإناء فخار كما يقول سفر ارميا ؟
هل سنعرف متى ستنفك الملائكة الأربعة المقيدون عند النهر العظيم الفرات و المعدون لتحديد الساعة و اليوم و الشهر و السنة كما يقول سفر الرؤيا ؟
هل نستطيع أن نعرف الساعة و اليوم و الشهر و السنة التي سيحدث فيها الفناء ؟
إن بحثنا في الآثار الاسلامية و الكتابية على السواء فإننا لن نستطيع أن نعرف اليوم و الساعة التي ستندلع فيها حرب الهلاك لقرى العالم أو تعذيبها عذابا شديدا لأن اليوم و الساعة مسطور فقط في اللوح المحفوظ و كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
يقول المسيح في الانجيل
( أما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعرفهما أحد لا ملائكة السموات ولا الابن إلا الآب وحده )
انجيل ‏متى ٢٤:‏٢١،‏ ٣٦‏
لكن إذا بحثنا جيداً في الآثار الاسلامية فربما نستطيع أن ( نتوقع ) لو أخذنا بالاحداث المتوالية و الاسباب ربما نعلم ربما و كل هذا يتفضل به الله ع بعض عباده و ليس جميعهم
يقول الله تعالى :
(وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4) مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ) 5 الحجر
متى تكون تلك السنة ؟
عن سفيان الكلبي قال:
فِي سَبْعٍ الْبَلاءُ ، وَفِي ثَمَانٍ الْفَنَاءُ وَفِي تِسْعٍ الْجُوعُ
نعيم بن حماد ( الفتن )

الأربعاء، 6 يناير 2021

42 - العلامات الكبري

عن عبد الله بن عمر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا

(الألباني السلسلة الصحيحة  حديث 1762)

خروج الآيات بعضها على إثر بعض يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام

(الألباني سلسلة الأحاديث الصحيحة 3210)
 
لكن ما هي هذه العلامات العشر الكبرى للساعة التي ذكرها النبي و الواردة في حديث حذيفة ؟
العلامة الأولى

 1- الدخان
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ(10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ(11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ(12)
 
سورة الدخان
 2- الدجال
وهو لم يذكر بشكل صريح في القرآن ، غير أن سورة الكهف تتحدث عنه بشكل رمزي
ولكن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فصل لنا وذكر معلومات واضحة عنه في عشرات الآحاديث النبوية
و ما من نبي الا و حذّر قومه من فتنته


3- الدابة
(وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون)

4
- طلوع الشمس من مغربها

و هذه العلامة عند ظهورها سيقفل باب التوبة و لن يقبل ايمان من لم يؤمن من قبل
(هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ الْمَلاَئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلْ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ) الأنعام،158 
و عَنْ أَبُي هُرَيْرَةَ، أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، قالَ:

(لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ، آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا، فَذَاكَ حِينَ (لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْل)

5- ونزول عيسى بن مريم عليه السلام
وقد تحدثت آيات سورة الزخرف عن عودته قبل يوم القيامة واصفة إياه بأنه علمُ للساعة وأن عودته عليه السلام شرط من أشراط الساعة وعلامة كبرى من علاماتها
قال الله تعالى :
 وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57)وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58)إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59)وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (60)وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61)وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62)

6
-يأجوج ومأجوج
)حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين(

وثلاثة خسوف

7
- خسف بالمشرق
  -8
خسف بالمغرب

9
 - خسف بجزيرة العرب

10- 
وآخر ذلك نار تخرج من اليمن (أو من قعر عدن) تطرد الناس إلى محشرهم

العلامات الصغرى هي علامات متباعدة زمانيا ومكانيا  
 و جميعها قد تحقق و لم يبق إلا علامة واحدة فقط و هذه العلامة هي صلة الوصل بين العلامات الكبرى و الصغرى
و هي ظهور المهدي و ما يرتبط به من أحداث و ملاحم و خسف و انحسار الفرات عن جبل من ذهب و عودة الخلافة على منهاج النبوة و الفتوحات اللاحقة 
معظم العلماء إن لم يكن كلهم يرجحون أن ظهور المهدي وما يرتبط به من أخباروأحداث كلها يمكن أن تتحقق في سياق العلامات الكبرى
حيث سينفرط عقد العلامات الكبرى العشرة مع ظهور المهدي و ربما قبله 
و العلامات العشرة الكبرى حسب حديث حذيفة هي

1- الدخان
2- الدجال
3- دابة الأرض
4- طلوع الشمس من مغربها
5- نزول عيسى بن مريم
6- يأجوج ومأجوج
وثلاثة خسوف
7- خسف بالمشرق
8- وخسف بالمغرب
9- وخسف بجزيرة العرب
10- وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم

و العلامات الكبرى
التي لم يظهر شيء منها حتى الآن هي علامات متتالية و متعاقبة فيها خرق للنواميس الطبيعية

لذلك يسميها الرسول بالآيات و معظمها مذكور بشكل صريح في القرآن و هي تسبق الساعة
عن عبد الله بن عمر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

 الآيات خرزات منظومات في سلك  فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا
(الألباني السلسلة الصحيحة حديث 1762)

خروج الآيات بعضها على إثر بعض يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام 

(الألباني سلسلة الأحاديث الصحيحة 3210)

و قلنا أن هناك اختلاف بين الصحابة في ترتيب ظهور العلامات إلا أن حذيفة يضع الدخان العلامة الأولى و الدجال العلامة الثانية ولأن حذيفة هو أعلم الصحابة بالفتن واشراط الساعة

أما ابو إمامة على سبيل المثال فيقول

 ( اول الآيات هي طلوع الشمس من مغربها ) أما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فيروي انه قد حفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله

إن أول الآيات هي طلوع الشمس من مغربها 
 و خروج الدابة ضحى
 فأيتهما كانت قبل صاحبتها
فالأخرى على إثرها قريبا
على كل حال بعد ظهور واحدة من ثلاث علامات لا يهم كثيرا الترتيب لأنه جاء في الحديث الصحيح
ثلاثة إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
1- طلوع الشمس من مغربها
2- الدجال
3- دابة الأرض


(الألباني السلسلة الصحيحة 3620)

أي أن باب التوبة بعد ظهور إحداهن
ولكن رحمة الله بالمؤمنين جعلت العلامة الأولى مرتقبة ومتوقعة الحدوث
وبمثابة إنذار أخير قبل البطشة الكبرى وقبل ان يقفل باب التوبة وتلك العلامة هي الدخان المبين 

و بعدها سيغلق باب التوبة نهائيا مع ظهور العلامة الثانية من العلامات العشر الكبرى
سواء كانت الدابة او الدجال او طلوع الشمس من مغربها

وهذا هو أخطرما في الموضوع ولاسيما للمسوفين سيعيشون و سيرون آيات خارقة تجعلهم يؤمنون ويصلون ويسجدون تعظيما لله لكن لن تقبل منهم توبتهم ولن ينفعهم ايمانهم المتأخرلأنه قد فات الآوان

 لماذا الدخان هو العلامة الأولى ولماذا هي مرتقبة و متوقعة ولا تأتي بغتة أو بصورة مفاجئة لكل الناس وهذا من رحمة الله بالمؤمنين 
 وهذا يفسر الأمر الإلهي بترقب حدوث هذه الآية الكبرى و يفسر أيضا لماذا وصف الله الدخان بصفة (مبين) أي واضح و جلي
فهي علامة ليست خفية و لا تحتاج لتأويل
فالكل سيشاهدها و يبينها

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ(10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ(11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ(12)

وقلت لكم أن الدخان سيكون بمثابة يوم قيامة مصغر سيسبق قيام الساعة وهي البطشة الكبرى

إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ(15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ(16)


و قلنا ان الدخان سيحدث بسبب مذنب ضخم سيتم رصده من قبل علماء الفلك قبل أن يخترق الغلاف الجوي للأرض

وذكرت لكم أنه توجد الكثير من الآثار في السنة النبوية و التي تربط ما بين تحقق آية الدخان و دخول مذنّب الغلاف الجوي لكوكب الأرض
ابن عباس حبر الأمة و ترجمان القرآن يربط بشكل صريح ما بين الدخان المبين و المذنب
وهذا الربط الواضح لابد أن يكون بسبب شيئ سمعه من رسول الله مباشرة

( قَالُوا طَلَعَ الْكَوْكَبُ ذُو الذَّنَبِ، فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ الدُّخَانُ قَدْ طَرَقَ فَمَا نِمْتُ حَتَّى أَصْبَحْتُ )

القرآن الكريم أيضا يذكر المذنّب صراحة في آخر سورة الذاريات المليئة بالوعيد

فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60)

فالسياق الذي جاءت به هذه الآية هو الإنذار والتهديد بعذاب مستقبلي وهي تتحدث عن عقاب سيصيب الظالمين الذين طغوا في الأرض و الكفار في آخر الزمان و سيكون نصيبهم من العذاب يشبه نصيب أصحابهم من الأقوام البائدة التي أهلكها الله فلا يستعجلوا ذلك العذاب لأنه واقع بهم لا محالة و وسيلة العقاب و العذاب الأليم ستكون مذنب قادم من السماء، فكلمة (ذَنوب ) في هذه الآية تعني جرم ذو ذنب طويل أو مذنّب كما شرحت ذلك في المنشورات الأولى من هذه السلسلة
وهناك آثار أخرى تربط بين ظهور المذنب و خروج المهدي، فالمهدي و الدخان إذن حدثان متزامنان
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
لا يخرج المهدي حتى تطلع مع الشمس آية
يطلع كوكب من قبل المشرق قبل خروج المهدي له ذنب يضيء لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر

و عن خالد بن معدان قال :
إنه ستبدو في السماء آية : عمود من نار  يطلع من قبل المشرق يراه أهل الأرض كلهم فمن أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة

(الفتن لنعيم بن حماد)

إذن لا يخرج المهدي حتى تطلع مع الشمس آية
وهذه الآية هي مذنب ضخم يظهر من جهة المشرق و المذنب هو جرم سماوي يتكون من رأس و ذنب طويل
 الرأس عبارة عن كتلة صخرية ضخمة بحجم قارة كبيرة
و الذنب عبارة عن صخور فضائية تلحق به و تمتد لآلاف الكيلو مترات

وسيقترب المذنب من الأرض إلى الدرجة التي يضيء فيها كالقمر ليلة البدر  و سيرى بوضوح على الأرجح في شهر صفر
كما تشير إلى ذلك بعض الآثار في سنة الظهور التي ستكون أيضا كثيرة الزلازل و شديدة البرد

وأثناء اختراقه للغلاف الجوي للأرض ستحترق كتل كبيرة منه في الهواء و تسبب دخانا مبينا يملئ الأفق
و سترتطم أجزاء ضخمة منه بسطح الأرض و ع الأرجح قارة أمريكا

و سيسبب ذلك فناء تام للحياة مكان سقوطه بينما ستسقط أجزاء أخرى من المذنب في المحيطات و ستسبب موجات عاتية من التسونامي فتغرق دولا و جزرا بأكملها

أما الصخور الأصغر حجما و الموجودة في ذنب المذنب فسيتوالى سقوطها ع الأرض و ستخترق الغلاف الجوي وتحترق كالشهب فتبدو كأنها نجوم تتساقط من السماء .
وهذا أيضا ما يقوله هذا النص الذي سلم من التحريف و الموجود في إنجيل متى و الذي يتحدث فيه المسيح عن العلامات التي ستسبق عودته الثانية إلى الأرض
حيث يقول عيسى انه بعد أن يقيم اليهود (رجسة الخراب) او الهيكل الثالث في اورشاليم القدس
ستحدث هذه العلامة التي ستدوم لفترة طويلة من الوقت

( و طوال فترة من الوقت بعد ضيق تلك الأيام  الشمس ستظلم  والقمر لا يُعطي ضوؤه والنجوم تسقط من السماء وقوّات السماء تتزعزع)

وقلت ان التفسير العلمي الوحيد لهذه الظاهرة البصرية و الفلكية التي يخبرنا بها المسيح هو الدخان المبين الذي يملأ الغلاف الجوي للأرض فيسسبب انحجاب ضوء الشمس و القمر معا لفترة طويلة من الوقت

إما النجوم التي تتساقط من السماء فهي عبارة عن الصخور الموجودة في ذنب المذنب و التي تنهمر كالشهب على الأرض و تشتعل لدى احتكاكها بطبقات الغلاف الجوي العليا فتبدو للعيان كأنها نجوم تتساقط من السماء
وقد جاء ما يدعم ذلك في الحديث الصحيح الذي رواه حذيفة من أن الدخان الكثيف هو دخان حقيقي يملأ ما بين المشرق والمغرب يمكث أربعين يوما وليلة
وبالتالي سيحجب ضوء الشمس و القمر عن كل الأرض خلال هذه الفترة
ثم سينحسر الدخان تدريجيا في بعض المناطق و لا يزول نهائيا إلا بعد سنة
خلال تلك السنة ستموت كل المحاصيل الزراعية لانعدام الضوء
و سيختفي معظم الغطاء النباتي للأرض مما سيسبب مجاعة

( لهذا السبب جاءت النصيحة النبوية بإعداد مخزون من الطعام لمدة سنة )

أما الحرائق الكبيرة التي تنتج عن المذنب فستؤدي إلى ارتفاع في درجة حرارة الأرض و هذا بدوره يؤدي إلى ازدياد تبخر مياه البحار و المحيطات بشكل هائل و بالتالي تتشكل سحب ركامية كثيفة و يتبعه هطول أمطار مستمر و متواصل فوق معظم أجزاء الأرض ، بما فيها الجزيرة العربية ذات الطبيعة الصحراوية ، لكن هذا المطر لن يجعل الأرض تنبت شيئا بسبب عدم وجود الضوء

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
( لَيْسَ السَّنَةُ  أي القحط الشديد  أَنْ لا تُمْطَرُوا ، وَلَكِنَّ السَّنَةَ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلا تُنْبِتُ الأَرْضُ شَيْئًا )

و في رواية أخرى عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطراً عاماً ولا تنبت الأرض شيئاُ )

ولاحظوا كلمة مطرا (عاما) الواردة في حديث أنس أي مطرا يعم كل الأرض

وهذا النوع من المطر العقيم الذي لا يجعل الأرض تنبت شيئا لا يمكن تفسيره علميا إلا بسبب الدخان المبين الذي يحجب ضوء الشمس الضروري لعملية التركيب الضوئي للنباتات
لكن في السنة التالية و بعد انقشاع الدخان تماما ستكون التربة قد تشبعت بمياه الأمطار الغزيرة المتواصلة

وستمتلئ جميع المنخفضات والأودية في جزيرة العرب بالمياه و ستتشكل بحيرات كبيرة من المياه العذبة و ستجري الأنهار و بذلك تعود جزيرة العرب مروجا وانهارا

وهذا يفسر حديث الرسول
لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

أما الصخور التي في ذنب المذنب فسيتوالى سقوطها على الأرض بعد أن يرتطم رأس المذنب بالأرض و ستخترق الغلاف الجوي كالشهب و ستبدو كأنها نجوم تتساقط من السماء كما قلنا
و ستصل إلى الأرض زخات غزيرة من الصخور الصغيرة والحجارة الملتهبة الموجودة في ذنب المذنب و هذا يذكرنا بالمطر الذي عوقب به قوم لوط ، فالعقوبة واحدة  وهي حتمية الحدوث
خاصة إذا عرفنا أن الزواج المثلي صار الآن قانونيا في معظم الدول الغربية
و الإباحية الجنسية قد استشرت في معظم مدن العالم

و هذا أيضا يفسر المعنى المقصود في حديث الرسول الذي يقول فيه أن السماء في آخر الزمان ستمطر مطرا لا تكن منه بيوت المدر أي مطراً لا تحمي منه أو لا تقي منه بيوت الحجر الموجودة في المدن و إنما الذي يحمي منه هي بيوت الشعر
فوابل ذلك المطر لن يصيب البوادي و القفار
لان المقصود بهذا المطر ليس الماء الذي يتنزل من غيوم السماء فبيوت المدر (بيوت الحجر والطين ) تقي وتحمي من هذا المطر المائي أما بيوت الشعر في مضارب البدو فعلى العكس من ذلك لا تؤمن وقاية كافية من التبلل بمياه المطر

فالمقصود إذن هو مطر من نوع مختلف مطر من حجارة كالذي أصاب قوم لوط و مصدر هذا المطر هو الحجارة الصغيرة الموجودة في ذنب المذنب التي ستنهمر على المدن التي تعج بالرذيلة ولن تصيب سكان القيافي والبوادي والأرياف البعيدون عن ممارسة الفحشاء
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

( لا تقوم الساعة حتى تمطر السماء مطرا لا يكن منه  أي لا يحمي منه  بيوت المدر ولا يكن منه إلا بيوت الشعر )

كما أن المذنب سيؤدي إلى دمار أنظمة الاتصالات الحديثة و الطيران التي تعتمد على الأقمار الصناعية
وسيؤدي إلى انتهاء التكنولوجيا و ستتحول أجهزة الكومبيوتر التي بين أيديكم إلى مجرد قطع صماء من الحديد

كما سيغير من نمط الحياة والكثير من أساليب الحرب ولن يعود للغواصات و حاملات الطائرات و الصواريخ الموجهة بالأقمار الصناعية أي وزن استراتيجي
ستكون مجرد قطع من الخردة  فيحدث تعديل في موازين القوى لصالح المسلمين
وهذا أيضا يفسر لماذا أسلحة الحرب و أنظمة الإتصالات القديمة هي الأسلوب المتبع في الفتح الثاني للقسطنطينية آخر الزمان وفي الحروب والملاحم اللاحقة له
( يعلقون سيوفهم بالزيتون فلا وجود للأسلحة الآلية  يبعثون عشرة فوارس للاستطلاع  فلا وجود للإنترنت و الهواتف المحمولة )

و على الأرجح سيسبق فناء الحضارة بسبب المذنب ببضع سنين قيام حرب عالمية ثالثة مدمرة او هارمجيدون
وسيترتب على هذين الحدثين معا دمار كبير للتكنولوجيا الحربية المعاصرة كما نعرفها الآن

وهذا يفسر كيف سيصل جيش الرايات السود من خراسان إلى مكة دون أن يقف في طريقه حرس الحدود الإيراني أو السعودي او غيره ولماذا يبعث السفياني بجيش عن طريق البر لمحاربة المهدي في مكة بدلا من سرب من الطائرات الحربية المقاتلة
ولكن رغم ذلك لن تفنى كل تقنيات الحرب الحديثة و لا سيما أسلحة الدمار الشامل الكيماوية و البيولوجية التي لا تحتاج إلى تقنية معقدة لاستخدامها

و هذا يفسر لماذا نسبة الضحايا في حرب الملحمة مرتفعة (99%)

ولماذا طيور السماء التي تحلق فوق حلب بعد أن تضع حرب الملحمة أوزارها تخر إلى الأرض ميتة

لأن هذا الشيء لا يحدث إلا إذا استخدمت أسلحة دمار شامل وخاصة الأسلحة الكيماوية و الغازات السامة

كما انه لن تنسى كل المعارف البشرية المتراكمة في مجالات الطب و غيره من العلوم الإنسانية لكن الممارسة والأساليب ستكون أكثر بساطة وبدائية مما هي عليه الآن و سيعود استخدام تقنيات العلاج التقليدية

بينما ستنتهي تماما التكنولوجيا المتعلقة بوسائل النقل الحديثة التي تعتمد على النفط و الاتصالات التي تعتمد على الأقمار الصناعية 
بعد ذلك ستتوالى بقية العلامات وراء بعضها البعض

الاثنين، 12 أكتوبر 2020

40 - ما علاقة السفياني بالطائفة المنصورية و عودة الخلافة

في يوم الجمعة الأولى من رمضان 
لسنة 1435 هجرية يوليو 2014


ومن مسجد السلطان العادل نور الدين الزنكي في الموصل خرج إلى العلن 
زعيم
 تنظيم الدولة الإسلامية إبراهيم عواد السامرائي المعروف بـ ( أبو بكر البغدادي ) للمرة الأولى بعد أن كان كثير من الناس يظنون انه شخصية وهمية يطلقون عليها لقب المسردب البغدادي خرج معلنا قبول مبايعته كخليفة للمسلمين و مستعيدا الخلافة الإسلامية التي ألغاها مصطفى كمال أتاتورك قبل 90 سنة

و مما لا شك فيه كان اختيار (خليفة المسلمين ) للمكان وللزمان اختيارا ذكيا وله رمزية كبيرة لمن يعرفون التاريخ و ما أقلهم في هذا الجيل ( ملحوظة لا ادافع عن شخص لكنها مجرد مقارنة لما سوف اسرده تاليا )
السلطان العادل و الشهيد نور الدين محمود زنكي رحمه الله هو المؤسس الأول للدولة التي بات يطلق عليها الدولة الإسلامية في العراق و الشام 
لأن نور الدين الزنكي (و الذي تسميه كتب التاريخ بسادس الخلفاء الراشدين) هو أول من أقام دولته الإسلامية في العراق والشام، وفي ظروف مشابهة كثيرا للظروف التي تمر بها الأمة حاليا 

في ذلك الوقت كما الآن كانت فلسطين محتلة من قبل المستوطنين الفرنجة و كان المسجد الأقصى اصطبلا لخيول الصليبـيين
في ذلك الوقت كما الآن كانت بلاد الشام والعراق مقسمة إلى دويلات صغيرة متناحرة وضعيفة
ونشأ تحالف وثيق بين الغزاة الصليبين وبين كل من الموارنة في جبل لبنان و النصيريين العلويين في الساحل السوري الشمالي

وفي ذلك الوقت كما الآن كان نفوذ الخليفة العباسي الضعيف في بغداد والرمز السياسي لوحدة الأمة آنذاك لا يزيد عن نفوذ و صلاحيات أمين عام جامعة الدول العربية 

و في ذلك الوقت كما الآن عاث الشبيحة النصيريون فسادا في مدن الداخل الشامي و أنشأ الشيعة فرق الحشاشين ومهمتها تنفيذ الاغتيالات السياسية
 بحق أي زعيم قوي أو قائد عسكري بارز من أهل السنة قد يجتمع عليه الناس أو تبدو عليه ملامح الزعامة فيوحد الأمة وينتشلها مما تتمرغ فيه من هوان و مذلة

في ذلك الوقت كما الآن كان أهل السنة و الجماعة مجرد قطيع متشرذم بلا راعي
و تتداعى عليهم ذئاب جائعة كثيرة
أقام نور الدين الزنكي دولته الإسلامية في ظروف مشابهة لما نحن فيه الآن وامتدت رقعتها في المرحلة الأولى من الموصل إلى حلب في حدود تشبه كثيرا الحدود الحالية للدولة الإسلامية التي أعلنها أبو بكر البغدادي، وكانت حلب الشهباء هي عاصمة دولة (د.ا.عـ. ش) الزنكية 

وكلنا نعلم أن الدولة الزنكية هي التي زرعت البذور الأولى و رفعت الأمة من حالة الهوان الذي كانت تعيش فيه ووضعت الأسس لطرد الصليبـيين نهائيا من الشام و تحرير القدس

ثم جاء صلاح الدين الأيوبي الذي كان أحد القادة العسكريين في جيش نور الدين فقطف ثمرة ذلك العمل الجهادي المتراكم 
لقد سلم الزنكي (أمير داعش الأولى ) الراية لصلاح الدين فدخل القدس و طرد الصليبيين منها
فهل سيعيد التاريخ نفسه الآن ؟
هل سنعيش لنرى ( أمير د اع ش الثانية) يسلم راية العقاب السوداء للمهدي أو لجنوده أولي البأس الشديد كي يدخلوا بها المسجد الأقصى كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ؟


رغم سحر هذه الفكرة و روعتها في زمن الإنكسارت و الهزائم الذي يتعلق الناس فيه بقشة الا ان المستقبل القريب لن يكون بهذه الروعة للأسف
لابد لي من القول أن إعلان الدولة الإسلامية في تلك  المرحلة الماضية  من عمر الأمة التي يلفظ فيها الحكم الجبري أنفاسه الأخيرة هو خطوة هامة و فيه بعض الأمور الايجابية على الأقل أعاد إحياء فكرة الخلافة الجامعة للأجيال الجديدة بعد ان كاد طغاة المرحلة الجبرية و حراس اقفاص سايكس بيكو يمسحون الفكرة تماما من وجدان الناس
و بما أننا ذكرنا الحكم الجبري دعونا نقوم بمقارنة بسيطة بين(البغدادي) ببقية حكام مرحلة الحكم الجبري الذين يصفهم النبي بأنهم ملوك جبابرة ويتكادمون على السلطة تكادم الحمير) لنعرف إن كان البغدادي كان حاكم جبري آخر في مرحلة الملك الجبري أم كان أول الغيث لمرحلة الخلافة الراشدة الثانية أم هو مجرد مغامر جاء في الزمن الخاطئ
من حيث المظهر 
(خليفة المسلمين) الذي خطب الناس مرتجلا وعلنا وعلى الهواء وبلسان عربي مبين و دون أخطاء لغوية أو رطانة أعجمية ليس من العدل مقارنته بهؤلاء المساكين الذين لا يعرف معظمهم أن يفك الخط والذين يتلعثمون بقراءة الخطابات المعدة لهم سلفا و يعجزون عن قراءة سطر واحد قراءة عربية سليمة

استمع على سبيل المثال لا الحصر لدقيقة واحدة من خطابات صاحب الرطانة الملك عبدالله الثاني أو للأعراب الأقحاح شيوخ الإمارات الخليجية أو صاحب الصوت السيسي لترى الفرق

و أيضا خليفة ( المسلمين ) هو مسلم ومن أصول عربية قرشية و ليس نصيريا علويا كبشار أسد مجهول النسب او من أم يهودية كالسيسي او ام انكليزية كالملك الأردني او مارونيا كالرئيس اللبناني 
انه منا على الأقل من حيث الدين و الجينات الوراثية
ولكن رغم كل تلك المظاهر قول أن دولة الخلافة الإسلامية التي كان
أعلنها البغدادي في العراق والشام ليست هي أبدا دولة
 الخلافة على منهاج النبوة التي بشرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم 
إنها خلافة مزيفة ومصيدة لاصطياد خيرة شباب الأمة
و فخ لاستقطاب المجاهدين الانقياء إلى العراق وهناك سيتم اصطيادهم بكل سهولة

عند دراسة التسلسل الزمني للمراحل الذي قدمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح الذي رواه حذيفة عن مراحل عمر الأمة نفهم من الحديث أن دولة الخلافة التي اعلنها البغدادي هي مجرد دخن في مرحلة الحكم الجبري الذي ما زال قائما حتى الآن وسيبقى قائما حتى يعيد المهدي الخلافة الحقيقية التي ستكون على منهاج النبوة و ليس على منهاج أبي بكر البغدادي

و سيبايع المهدي في مكة وبين الركن و المقام و ليس في الموصل

الذين يجادلون انه لا يشترط لعودة الخلافة ظهور المهدي وان الخلافة ستستعاد قبل ظهوره
سنجيبهم بئس تلك الخلافة التي تكون الأرض فيها ممتلئة ظلما و جورا حتى يأتي المهدي ليملئها عدلا و قسطا

فتلك ( الخلافة ) إن صح تسميتها خلافة أصلا ليست على منهاج النبوي و الرسول في ترتيبه لمراحل عمر الأمة كان محددا عندما ذكر انه بعد زوال مرحلة الحكم الجبري التي نحن فيها الآن ستكون الأمة على موعد مع خلافة على منهاج النبوة و ضع خطا تحت عبارة )  على منهاج النبوة )

الخلافة الشرعية على منهاج النبوة هي تلك الخلافة التي تكون فيها العاصمة المقدسة تحت رعايتها

لكن هل سيكون للدولة الاسلامية ومقاتليها أصحاب الرايات السود دور في تمهيد الأرض لعودة الخلافة الحقيقية أم على العكس ستكون عائقا أمامها ؟

هل ممارسات (داعش) ستشوه فكرة الخلافة الجامعة القائمة على العدل و القسط و تنفر الناس منها ؟
أم أنها ستجعلهم في شوق و انتظار لعودة الخلافة الإسلامية الجامعة

رجل واحد يستطيع ان يجيب على هذه الأسئلة و هذا الرجل هو محمد صلى الله عليه وسلم
فماذا يقول الرسول الذي لا ينطق عن الهوى؟
عن عبدالله بن مسعود قال :بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه فقلت
ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه يا رسول الله فقال
  ( إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملؤوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج) [1]
لاحظوا عبارة (كما ملؤوها جورا ) في هذا الحديث واو الجماعة في كلمة ( ملؤوها ) على من تعود ؟
من الذين ملئوا الأرض ظلما و جورا ؟ هل هم أصحاب الرايات السود
 ام أعداءهم أم هي عائدة على بني الإنسان بشكل عام ؟
 لننتظر قليلا
جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

 
يقتتل عند كنزكم ثلاثة، كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئا لا أحفظه
فقال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي ) 
[2]
 من سيقتل أصحاب الرايات السود قتلا لم يقتله قوم قط ؟
و ما هو ذلك الشيئ الذي قاله النبي ولم يحفظه ثوبان راوي الحديث ؟

هل يوجد صحابي آخر سمع هذا الحديث و حفظ ما لم تستطع ذاكرة ثوبان أن تحفظه ؟
لننتظر قليلا
يقول الرسول صلى الله عليه و سلم
( لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام وشرار أهل الشام إلى العراق)3 
 من هم شرار أهل الشام ؟ ومن هم خيار أهل العراق ؟ وكيف سيتحول كل منهما إلى البلد الآخر ؟

لننتظر قليلا
 أخرج نعيم بن حماد في الفتن 
تقبل الرايات السود من المشرق يقودهم كالبخت المجللة أصحاب شعور أنسابهم القرى وأسماؤهم الكنى، يفتتحون مدينة دمشق ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات

 
يخرج من الجزيرة الرايات السود يسيلون عليكم سيلا حتى يدخلوا دمشق، لثلاث ساعات من النهار
 وترفع عن أَهلها الرحمة ثم تعاوِدها الرحمة ويرفع عنهم السيف
 ثم يسيرون حتى ينتهوا إِلَى الْمغرب
 
قوم يأتون من المشرِق حردين، معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بِها ثم نكثوها، فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل فتخرج إلَيهم سرية فيعرِكونهم عرك الأديم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا شعارهم أقبل أقبل، يعني بكش بكش ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار
 
أَسعد أَهل الشام بخروج الرايات السود أَهل حمص وأَشقَاهم بِها أَهل دمشق

 تجيء رايات سود من قبل المشرق تخوض الخيل الدَّم إلى أن يظهروا العدل ويطلبون العدل فلا يعطونه، فيظهرون فيطلب منهم العدل فلا يعطونه

هل سترفع الرحمة عن النصيريين العلويين المتمترسين في دمشق ؟

أم أن العلويين هم الذين سيرتكبون مجازر بحق سكان دمشق الاصليين؟

هل الأحاديث السابقة تنطبق على هذا العصر ام على عصر سابق ؟
لننتظر قليلا

إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ فَالْزَمُوا الأَرْضَ فَلا تُحَرِّكُوا أَيْدِيَكُمْ، وَلا أَرْجُلَكُمْ،  ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ ضُعَفَاءُ لا يُؤْبَهُ لَهُمْ، قُلُوبُهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ، هُمْ أَصْحَابُ الدَّوْلَةِ، لا يَفُونَ بِعَهْدٍ وَلا مِيثَاقٍ، يَدْعُونَ إِلَى الْحَقِّ وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهِ، أَسْمَاؤُهُمُ الْكُنَى، وَنِسْبَتُهُمُ الْقُرَى، وَشُعُورُهُمْ مُرْخَاةٌ كَشُعُورِ النِّسَاءِ، حَتَّى يَخْتَلِفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْحَقَّ مَنْ يَشَاءُ.[4]
 هل هذا الحديث ينطبق على الدولة الاسلامية التي أعلنها ابو بكر البغدادي ؟
ام على الدولة العباسية التي اسسها أبو العباس السفاح و أسقطت حكم بني أمية في دمشق و قتلت جميع أمراءهم ؟

لننتظر قليلا

عن علي رضي الله عنه قال 
إذا اختلف أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم(حرستا) ويسقط جانب مسجدها الغربي ثم يخرج بالشام ثلاث راياتالأصهب والأبقع والسفياني فيخرج السفياني من الشام والأبقع من مصر فيظهر السفياني عليهم
يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر فيأتيه عصائب أهل العراق وأبدال الشام فيغزوهم جيش من قبل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم
ثم يغزوهم رجل من قريش أخواله كلب فيلتقون فيهزمهم الله فكان يقال الخائب من خاب من غنيمة كلب
هل قبيلة كلب يقصد بها العشيرة الكلبية اكبر عشائر العلويين 
والتي 
تنتمي اليها عائلة مخلوف اخوال بشار اسد 
ام يقصد بها فخد آخر من القبيلة ؟
وفي تقاطع المعلومات في الحديثين السابقين هل هذه اشارة الى ان بشار
(رغم كونه مجهول النسب من ناحية الأب ) هو السفياني ؟ 
لنتابع قليلا
في هذا العصرٍ

ما من نِعمة أعظم من أن تكتشف الحقيقة

ومن أجل ذلك علينا ان نفكر بطريقة صحيحة بعيدة عن العواطف

و ان يكون عندنا مقياس نميز به الغث من الثمين


نحن الآن بحاجة إلى عملية جرد فقد يكون دون أن ندري تسرب إلى عقولِنا خرافات

أوهام ظنون بتأثير وسائل الإعلام او كلام الناس  او غيره


نحن الآن بحاجة إلى مقياس نقيس به كل علومنا كل تصوراتِنا

كل فهمِنا كل عقائدنا كل رواسبنا الفكرية

 نقيس به فندع كل ما ليسَ صحيحا ونستبقي فقط العلمَ الصافي


و لن يكون عِلمكَ صافيا إلا إذا جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم لك إماما وقدوة وحاكِما
هل داعش ( اوالدولة الإسلامية ) خوارج ؟
اول فرقة من فرق الخوارج كانت تلك التي خرجت على امير المؤمنين علي رضي الله عنه وكفرته
 و حاربته في معركة النهراون عندما قبل التحكيم مع معاوية بعد معركة صفين
و عندما رفض استباحة اموال اهل معركة الجمل


وكان رسول الله عليه الصلاة و السلام قد تنبأ بخروج هذا التيار الفكري و وصفه في أحاديث كثيرة

( تقتتل طائفتان من أمتي تمرق منهما مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحق )
ووصفهم في حديث آخر بأنهم :

( قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم 
يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية 
يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان 
لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )
وقال فيهم في حديث آخر رواه علي بن ابي طالب رضي الله عنه

( سيخرج قومٌ في آخرِ الزمانِ أحداثُ الأسنانِ سفهاءُ الأحلامِ يقولون من خيرِ قولِ البريَّةِ
لا يجاوزُ إيمانُهم حناجرَهم
يمرُقون من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرمِيَّةِ
فأينما لقِيتموهم فاقتلوهم
فإنَّ في قتلِهم أجرًا لمن قتلَهم يومَ القيامةِ )
و هذا التيار الفكري ظهر مع فرقة الرافضة في خضم الفتنة الأولى الكبرى او فتنة الأحلاس
ثم ما لبث ان انحسر كثيرا  لكنه لا يلبث ان ينتعش ثم ينطفأ في اوقات الفتن و الأزمات


وحاليا المذهب الإباضي المنتشر في سلطنة عمان و زنجبار و غيرها تعود جذوره إلى هذه الفرق

فهل تنظيم (الدولة الإسلامية) هم ايضا خوارج وتنطبق عليهم أحاديث الخوارج التي توجب قتالهم ؟
لكي يكون تشخيصنا صحيحا علينا ان نعرف ما هي خصال الخوارج المثبتة في السنة
 
بماذا يتصف الخوارج ؟

 1- الخوارج خرجوا على علي بن ابي طالب 

 اما تنظيم (الدولة الإسلامية في العراق و الشام ) فخرجوا على بشار و المالكي


و شتان بين من يخرج على امير المؤمنين

و بين من يخرج على حاكمين ظالمين أحدهما رافضي و طائفي متطرف

والآخر نصيري وغير مسلم أصلا  و قد سام كل منهما المسلمين من اهل السنة سوء العذاب


وهذه عينة من الفيديوهات ( القاسية ) عن عمليات تعذيب السنة في العراق

و فيديوهات تعذيب و إذلال الشبيحة لأهل السنة في سوريا اكثر من ان تحصى على اليوتيوب


سحل الشيعة للسنة وحرقهم أحياء

مقطع مسرب لتعذيب سني في سجن الحكومة العراقية حتى الموت

https://youtu.be/9mijsnrerj8

فماذا فعلت داعش ؟

أخرجت ٧٠٠٠ سجين من سجون المالكي في بغداد منهم ١٠٠٠ امرأة جميعهم من السنه  قبل اعوام 

و أخرجت آلاف السجناء من سجون الموصل منهم ١٢٠٠ امرأة

2- الخوارج يكفرون علي رضي الله عنه  ويكفرون الناس بالذنوب 

فقهاء (الدولة الإسلامية) لا يكفرون سيدنا علي بل على العكس يترضون عليه
و على جميع الصحابة و آل البيت و رغم تشددهم الا انهم لايكفرون الناس بالذنوب
أما ما يقال عن مبالغتهم في اقامة الحدود في ظروف الحرب  فهذا من نقص الحكمة عند بعض افرادها
وعدم فهم فقه الأولويات، وهناك بعض حالات سوء التطبيق الفردي

  لكن من حيث العقيدة هم لا يعتقدون بكفر من يجاهر بارتكاب الذنوب

https://ar.islamway.net/article/38031/%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC

-الدولة-الإسلامية-تعتقل-رؤوس-التكفير
3- الخوارج يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان 
 
 و ( الدولة الإسلامية ) قاتلت النصيريين و الروافض و الامريكان
 لكنها قاتلت ايضا في خضم الحرب من قاتلها من اهل الاسلام

و اكثرها غرابة قتال الأخوة الذي دار بينها و بين جبهة النصرة
و الجبهة الاسلامية و احرار الشام و غيرها

ولكن ( الدولة الإسلامية )  بشكل عام تقاتل من كان متحالفا مع النصيرية أوالروافض
و أعداء الإسلام  فهي تطبق فهمها للآية الكريمة 
(ومن يتولهم منكم فإنه منهم)
وبالتالي من يتعامل من المسلمين مع العدو ويتحالف معه في فترة الحرب صار منهم 
لكنهم في المقابل لا يدعون اهل الأوثان

4- الخوارج سيماهم التحليق
 
 أي حلق شعر الرأس كما ورد ذلك في الحديث
 
و مقاتلي( الدولة الإسلامية ) على العكس يطيلون شعر رؤوسهم.

( وَشُعُورُهُمْ مُرْخَاةٌ كَشُعُورِ النِّسَاءِ )
إذن على عكس ما يشاع عن ( الدولة الإسلامية ) انهم خوارج
 نجد ان 
معظم صفات الخوارج لا تنطبق عليهم بشكل عام

إذن من هي (د.ا.ع.ش) التي شكلت امريكا تحالفا دوليا ليخوض حربا ضدها كلفتها 500 مليار دولار و على مدى 5 سنوات ؟

هل هي الطائفة المنصورة ؟

 هل داعش هي تلك الطائفة التي ستكون الأقرب الى المهدي و تنصره و تبايعه ؟

و هل تنطبق على مقاتليها صفات الطائفة المنصورة ؟

الجواب دائما من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم


1- عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ نُفَيْلٍ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ

إِنِّي سَئِمْتُ الْخَيْلَ وَأَلْقَيْتُ السِّلَاحَ وَوَضَعَتْ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا قُلْتُ لَا قِتَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


( الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ،

يَرْفَعُ اللَّهُ قُلُوبَ أَقْوَامٍ

فَيُقَاتِلُونَهُمْ وَيَرْزُقُهُمْ اللَّهُ مِنْهُمْ

حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ

أَلَا إِنَّ عُقْرَ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ

وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )

حديث صحيح الألباني  سنن النسائى

2-  عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ

فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لَا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ )

صحيح البخارى ومسلم

3- عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )
صحيح البخاري و مسلم
4- عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا )
 
صحيح سنن ابن ماجة

5-  عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمْ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ)

 أبو داود / حديث صحيح

6- قال مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى هَذَا المنبر يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ

حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ

فَقَامَ مَالِكُ بْنُ يَخَامِرٍ السَّكْسَكِيُّ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقُولُ وَهُمْ أَهْلُ الشَّامِ

فَقَالَ مُعَاوِيَةُ وَرَفَعَ صَوْتَهُ هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ
 وَهُمْ أَهْلُ الشَّامِ ) 
رواه أحمد فى المسند قال شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح

7-  عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

(إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ )

قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ يَخْذُلُهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ)
 الترمذي  الألباني حديث صحيح

8- عن ابو هريرة رضي الله عنه  عن النبي صلى الله عليه وسلم

لا تَزَالُ من أُمَّتي عِصابَةٌ قَوَّامَةٌ على أَمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ،
لا يَضُرُّها مَنْ خالفَها؛
تُقَاتِلُ أَعْدَاءَها،
كلَّما ذهب حَرْبٌ نَشَبَ حَرْبُ قومٍ آخَرِينَ،
يُزِيغُ اللهُ قُلوبَ قومٍ لِيَرْزُقَهُمْ مِنْهُ ،
حتى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ ، كأنَّها قِطَعُ الليلِ المُظْلِمِ ، فَيَفْزَعُونَ لذلكَ؛
حتى يَلْبَسُوا لهُ أَبْدَانَ الدُّرُوعِ،

وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

هُمْ أهلُ الشَّامِ ، ونَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإصبُعِهِ ؛ يُومِئُ بِها إلى الشَّامِ حتى أوْجَعَها


الألباني السلسلة الصحيحة 3425
خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح رجاله ثقات


من الأحاديث السابقة  ما هي اهم صفات الطائفة المنصورة

التي سيؤيد الله بها المهدي و سينزل النبي عيسى عليه السلام فيهم و سيقاتل آخرهم الدجال ؟


وهل تنطبق على (د.ا.ع.ش) او ما يسمى بـ ( الدولة الإسلامية ) ؟


1- القلة من ناحية العدد والعتاد فاستعمال كلمة طائفة في الاحاديث الشريفة وليس جماعة او فئة او فرقة

او (دولة) له مدلولات لغوية 
 
و هذا لا ينطبق على (الدولة) الإسلامية

2- تسميتهم بالطائفة يوحي أيضا بأنهم في حركة تنقل مستمرة ( من الطواف )

و هذا ينطبق جزئيا على (د.ا.ع.ش)

3- القتال المستمر والجهاد في سبيل الله ضد اعداء الأمة فقط  اي لا يقاتلون الا على الحق


( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )

و هذا ينطبق جزئيا على (د.ا.ع.ش) لأنها محاربة من الجميع و تحارب الجميع

فقد تورطوا في قتال أخوتهم في النصرة و بقية الكتائب الاسلامية

لكنهم في الأغلب يقاتلون الروافض و الأمريكان و القتال ضد هؤلاء هو قتال على الحق لأنهم من أعداء الأمة


4- القيام بامر الله  وذلك انها طائفة متبعة للسلف الصالح

 وغير مبتدعة  ليست متشددة  وليست ايضا مفرطة  تتبع المنهج الوسطي

 و هذا ينطبق جزئيا على (د.ا.ع.ش) لكن ليس بشكل كامل

فهم يسعون لتطبيق الشريعة الإسلامية  وهي جماعة غير مبتدعة

و ليست مفرطة  لكنها اقرب للتشدد منها للمنهج الوسطي و ليس عندهم فقه الأولويات أحيانا


5- تعاني كثيرا من خذلان الامة

وهذا ينطبق على (د.ا.ع.ش) فما أكثر أعداءها

وما أقل من ينصرها  حتى صار شعارهم (لك الله يا أيتها الدولة المظلومة)



6- ظاهرة ومنتصرة  فرغم كثرة اعدائها ومخالفيها وخاذليها الا انها تظهر عليهم وتنتصر وتنال منهم
 

  الأيام القادمة ستثيت ان كانت ظاهرة و منتصرة او باقية حقا

7- لا تستعين بالطواغيت كالأنظمة الجبرية او تتنظر الدعم و التدخل الخارجي من اجل المدد بالمال والسلاح

انما يزيغ الله قلوب أقوام يقاتلونها  فتنال منهم ويرزقها الله مما تغنمه منهم


 وهذا ينطبق جزئيا على (د.ا.ع.ش) فقد كسبوا غنائم كثيرة

لكن لا تزال بعض مصادر التمويل الكبير سرا غامضا

و امريكا تصتفها بأنها أغنى تنظيم ارهابي في العالم


8- هي في الشام

 وهذا ينطبق جزئيا أيضا على (د.ا.ع.ش) فقد نشأت في العراق ثم انتقلت الى الشام


إذن لا تنطبق معظم صفات الطائفة المنصورة على تنظيم الدولة الإسلامية

لكنني على يقين أن الكثير من مجاهديها سينضمون تحت لواء الطائفة المنصورة و سيحدث هذا قريبا إن شاء الله

عندها، سيصير الناس إلى فسطاطين كما أخبرنا النبي عليه الصلاة و السلام

فسطاط ايمان لا نفاق فيه ، وفسطاط كفر لا ايمان فيه

متى سيحدث هذا التمايز واين ؟