32- النبوءة و إشعال حرب هارمجيدون

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَال

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  صلى الله عليه وسلم

عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ

وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ

وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ

وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ

ثُمَّ ضَرَبَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ أو منكب عمر بن الخطاب ثُمَّ قَالَ

إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ هَا هُنَا

حديث حسن

الحديث الشريف السابق يذكر 4 أحداث متلاحقة ستحدث في آخر الزمان و قبل خروج الدجال في 4 مدن هي

1- القدس الشريف/ بيت المقدس

2- المدينة المنورة / أو يثـرب

3- حـلب الشــهباء / أرض الملحمة

4- مدينة اســتانبول / القسطنطينية

و ستتابع تلك الأحداث وراء بعضها البعض وفق ترتيب زمني

بحيث يكون آخر تلك الأحداث المتتابعة هو خروج المسيح الدجال

هذا الحديث هو من أحاديث آخر الزمان القليلة التي تقدم لنا جدولا زمنيا بهذا التسلسل الدقيق و الوضوح

لذلك هو هام لترتيب جميع أحداث آخر الزمان الأخرى و الغير مذكورة هنا و التي قد يترافق بعضها مع الأحداث المذكورة هنا أو يأتي قبلها أو بعدها

راوي هذا الحديث هو معاذ بن جبل الذي شهد له رسول الله بقوله

( أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل )

ولد في يثرب و اسلم وعمره 18 سنة

و مات وعمره ثلاث وثلاثون سنة في سنة 17 هجرية في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

الذي كان يقول  لولا معاذ بن جبـل لهلك عمـر

معاذ وهو يخبرنا بهذا الحديث الفريد كان جالسا إلى جواره عمر بن الخطاب

و بعد أن أنهى رواية حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب بيده على فخذ عمر قائلا

إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ هَا هُنَا

أي إن هذا التسلسل في الأحداث هو حق و سيقع بهذا الترتيب كما انك الآن قاعد ها هنا

هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند برقم ( 5 / 245 )

وأبو داود في السنن (4294) و الطبراني في المعجم الكبير (20/108)

وابن أبي شيبة في المصنف (38473) والبغوي في شرح السنة (4252) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (519)

و أخرجه أبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (459)

و أخرجه كذلك الألباني و قال حديث حسن

و حسنه كذلك أبو داود في السنن و قال القاري عن هذا الحديث في شرح سنن أبو داود

(استيلاء الكفار على بيت المقدس وكثرة عمارتهم فيها هو أمارة أو علامة سيعقبها خراب يثرب

و خراب يثرب هو أمارة أو علامة مستعقبة بخروج الملحمة

وخروج الملحمة هو أمارة أو علامة مستعقبة بفتح قسطنطينية

وفتح القسطنطينية هو أمارة او علامة مستعقبة بخروج الدجال)

و حسنه الحافظ ابن كثير في النهاية حيث قال

وهذا إسناد جيد وحديث حسن وعليه نور الصدق وجلالة النبوة

وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال

وإنما ذلك في آخر الزمان كما سيأتي بيانه في الأحاديث الصحيحة

بل تكون عمارة بيت المقدس سبباً في خراب المدينة النبوية

فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها يمنع من ذلك بما على أبوابها من الملائكة القائمين بأيديهم السيوف المصلتة

انتهى كلام ابن كثير

إذن هذا الحديث هو سلسلة متتالية من النبوءات المستقبلية

و النبوءة هي قصص و أخبار يرويها الأنبياء تصف أحداثا مستقبلية تكون عادة دليل على صدق هؤلاء الأنبياء

للأجيال المتأخرة الذين تتحقق في زمنهم النبوءة

و النبوءة عند المسلمين هي أمر إلهي بحت لا يد للأنبياء و لا لأحد في إيجاده لا من حيث الإخبار به و لا من جهة وقوعه

فالأحداث تجري وفق قدر الله تعالى الذي يعلم الغيب و هو سبحانه من أخبر الأنبياء بأنها ستقع

ثم تتجمع عناصر

القصة المستقبلية التي ترويها النبوءة على توالي الزمن و دون تعمد

وغالبا دون دراية من أبطال هذه القصة المستقبلية - ثم تقع النبوءة تماما على أرض الواقع كما وصفها الأنبياء في

كلماتهم التي أوحاها الله لهم دون أي خلل أو نقص أو زيادة

هذا هو موقف المسلمين بشكل عام من النبوءات و إن كان للنبوءات وظائف شرعية أخرى ليس هنا موضع شرحها

أما اليهود و كذلك المسيحيون البروتستانت خصوصا و إلى حد ما الشيعة أيضا و أحيانا (د ا ع ش) او الدولة الإسلامية

فنظرة هؤلاء للنبوءات مختلفة فهم يعتبرون أن النبوءات الواردة في كتبهم هي مزيج من أوامر و أخبار مستقبلية فهي

تفرض عليهم القيام بأعمال و اصطناع أحداث تتشكل بها الظروف المناسبة حتى تقع النبوءة بفعل و تعمد و ترتيب

بشري و يكون الفعل الإلهي بتحقيق النبوءة مجرد تتويج لجهودهم البشرية

أنا أسمي هذا السعي لتمهيد الظروف المناسبة عمداً كي تتحق النبوءة بنظرية القميص المسبق الصنع

أي موقف شخص عنده قميص جاهز مسبق الصنع لا يناسب مقاس جسده حاليا لكنه بدل أن يذهب للخياط كي يفصل

له قميص جديد يناسب شكل و حجم جسمه الآن

نجده يذهب إلى الجراح كي يكيف جسده قسرا لارتداء ذلك القميص الجاهز عن طريق عملية جراحية أو حمية غذائية

لتكبير أو تصغير أو تعديل شكل جسمه كي يتناسب مع مقاس قميص (النبوءة) المصنع مسبقا

يعتقد اليهود أن استعمار القدس و إعادة بناء الهيكل على أنقاض المسجد الأقصى و إشعال حرب هارمجيدون التي

يأملون أن تفني معظم المسلمين و ثلثي البشر وكذلك ولادة بقرة حمراء خالصة هي شروط لابد منها كي يظهر

مسيحهم المخلص ويحكموا العالم

و من أجل استيلاد هذه البقرة أسسوا في إسرائيل مختبرا للأبحاث الوراثية للبقر

له هدف وحيد هو إنتاج بقرة حمراء تماما

و هم كذلك يسعون بكل قوتهم و نفوذهم من اجل الاستيلاء على الأقصى

و إشعال نار ملحمة هارماجيدون او الحرب العالمية الثالثة

لقد سعى أسياد الديانة اليهودية قسرا وعن سبق إصرار وتصميم إلى تحقيق بعض النبوءات بأيديهم

و فرض إرادتهم وجدولهم الزمني على حركة التاريخ

ولا سيما في هذا العصر الذي يتمتعون به بنفوذ إعلامي وتكنولوجي و اقتصادي و سياسي كبير جعلهم بالفعل هم من يتحكم و يدير أحداث العالم من خلف الستار

 https://www.youtube.com/watch?v=Yaud6YQTI-Y

هناك تطابق أو تلاقي أحيانا بين النبوءات الإسلامية و التوراتية عن آخر الزمان

و عندما يحدث هذا التلاقي تجد أن القرآن أو الحديث يشيران إليه و كمثال على ذلك

النبوءة الموجودة في سورة الإسراء أو سورة بني إسرائيل

(وقضينا إلى بني إسرائيل في (الكتاب) لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا)

فهذه النبوءة موجودة عند اليهود ، و كلمة (الكتاب) الواردة في هذه الآية المقصود بها هو (الكتاب المقدس) أو التوراة

و القرآن يذكر النبوءة أيضا و يبيّنها.

و أيضاً النبوءة الموجودة في هذا الحديث عن عمران بيت المقدس و خراب يثرب

فهذا الحديث الذي يرويه معاذ بن جبل هو سلسلة من النبوءات و بعضها متعلق فينا كمسلمين و بعضها متعلق باليهود و بعضها متعلق بالنصارى

فماذا تحقق من نبوءات هذا الحديث حتى الآن و كيف تحققت ؟

و هل تحققت على الطريقة الإسلامية أم على الطريقة اليهودية ؟

الحلقة الأولى

من سلسلة الأحداث التي تقدمها لنا هذه النبوءة   تبدأ بعمران  بيت المقدس أو أورشليم القدس

المفسرون التقليديون لهذا الحديث من علماء السلفية اليوم يقولون أن عمران بيت المقدس ليس العمران الذي يقوم به

اليهود حاليا و إنما  المقصود به عمران المسلمين للقدس عندما تنزل الخلافة الأرض المقدسة

طبعا لا يوجد أي دليل من  الأحاديث على هذا التأويل

https://www.youtube.com/watch?v=5FuCY2-wf_M

بل على العكس من ذلك القرآن يقول صراحة أن أعلى عمران ستصله القدس سيكون على أيدي اليهود 

أما الخلافة التي ستنزل الأرض المقدسة و ستتخذ القدس عاصمة لها فإنها سترث ما تبقى من ذلك العمران

ولن تضيف عمرانا جديدا  

 لأن الكل حينها سيعلم أن الساعة يومئذ اقرب من الناس من  يدي إلى رأسك

كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يضع كفه على رأس ابن حوالة 

 (يا ابن حوالة  إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل  والأمور العظام  والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك)

صححه الألباني في صحيح أبي داود

القرآن كذلك يخبرنا  أن عباد الله أولي البأس الشديد القادمين من الشرق عندما سيدخلون المسجد الأقصى كما دخلوه

أول مرة سوف يهدمون و يتبـّرون العمران الذي  علا به اليهود تتبيرا

وَقَضَيْنَآ إِلَىَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنّ فِي الأرْضِ مَرّتَيْنِ وَلَتَعْلُنّ عُلُوّاً كَبِيراً(4) فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً (5) ثُمّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الاَخِرَةِ لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوّلَ مَرّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً (7) عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً (8)

سورة الاسراء

في سنه 970 قبل الميلاد حسب التوراة

تم بناء أول هيكل في أورشليم القدس بواسطة النبي سليمان عليه السلام

الذي سأل الله أن يهبه ملكا لا ينبغي لأحد من بعده لذلك سمي هذا الهيكل الأول بهيكل سليمان و سمي ذلك العصر بالعصر الذهبي 

و في سنة 922 ق.م و  بعد وفاة سليمان انحرف اليهود

و فسدوا في الأرض المقدسة فانقسمت في تلك السنة مملكة سليمان  إلى مملكة إسرائيل في الشمال وعاصمتها السامرة أو نابلس

و مملكة يهوذا في الجنوب و عاصمتها أورشليم  القدس

ثم ما لبثت أن زالت بعد ذلك مملكة إسرائيل الشمالية بحوالي قرن ونصف 

 و في سنة 587 ق.م  أشعل الملك اليهودي صدقيا حربا  ضد بابل

انتهت باجتياح جيوش نبوخذ نصر القادمة من المشرق عاصمة مملكة يهوذا اورشاليم

و تم  تدمير الهيكل و سبي اليهود إلى العراق و تسمى هذه المرحلة بمرحلة السبي البابلي

لكن عندما سقطت بابل و العراق بيد الفرس بعد ذلك ، سمح الملك الفارسي كورش لأبناء يهود السبي بالعودة مجددا إلى اورشاليم

لكن لم يعد وقتها إلا 50 ألف  فقط  و بقي معظم اليهود في فارس و العراق 

و بعد عدة محاولات فاشلة استطاعت  الأقلية اليهودية التي عادت من بابل أن تعيد بناء الهيكل  لكنهم ظلوا مجرد

أقوام يعيشون في أورشاليم في كنف  الدول و الإمبراطوريات التي تعاقبت على المنطقة  من فرس و يونان و رومان 

و خلال حكم الرومان في سنة 66 ميلادي قامت ثورة يهودية ضد حكم الرومان فاستطاع اليهود ان يستقلوا لفترة وجيزة

حتى عام 70 ميلادي عندما اجتاح 80 ألفا من جنود الحاكم الروماني تيتوس اورشاليم و قمعوا التمرد و هدموا

الهيكل الثاني حجرا حجرا ولم يتبق من الهيكل الثاني  الا ما يسميه اليهود اليوم بحائط المبكى

وفي سنة 638 ميلادية 15 هجرية تسلم عمر بن الخطاب مفاتيح القدس من  بطريارك القدس صفرونيوس الذي

طلب في المقابل  أن يتعهد له عمر بعدم السماح  بهجرة اليهود  الى القدس 

 هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الأمان

أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم 

 أنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم، ولا ينقص منها ولا من حيِّزها ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم

ولا يُكرهون على دينهم ولا يضارّ أحد منهم

 ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود

 بعض ما جاء في نص  العهدة العمرية 

و لم يعد اليهود مجددا للاستيطان في  القدس إلا في العقود الأخيرة من عمر  الدولة  العثمانية رغم انه كان يسمح لهم

بزيارة القدس و الحج إليها طيلة مراحل الحكم الإسلامي السابقة  

 
و بقي اليهود مجرد أقلية صغيرة لا تتجاوز بضع آلاف تعيش بين المسلمين و المسيحيين حتى قيام إسرائيل  ثم

احتلال القدس سنة 1967 و إعلانها عاصمة لدولة إسرائيل ومصادرة أراضي العرب

حيث تسارع الاستيطان اليهودي  و نشطت حركة البناء في القدس و محيطها بشكل غير مسبوق في التاريخ

تجاوز عدد سكان القدس في إحصاء عام 2012 عتبة المليون نسمة أغلبيتهم الساحقة من اليهود

وهو رقم لم تبلغه القدس في كل تاريخها

و المخططات العمرانية المستقبلية للقدس تكشف أن أذرع المستوطنات الأخطبوطية الجديدة في القدس ستمتد حتى البحر الميت

http://www.alquds.com/news/article/view/id/337358

إذن عمران بيت المقدس هو ما   نعيشه حاليا  مع مجيئ ملايين المهاجرين اليهود من الشتات إلى أرض الميعاد 

 و القدس اليوم ليست فقط في حالة عمران مادي يتمثل بزيادة البناء و كثافة الاستيطان فحسب بل هي أيضا  في حالة

عمران معنوي   فأخبارها تتصدر واجهة الاهتمام العالمي وكل القنوات التلفزيونية و وسائل الإعلام تركز على القدس 
الإسرائيليون يعدون  اورشاليم   لتصبح قريبا جدا مركز القرار الدولي  في النظام العالمي الجديد  

وتقريبا لم يبق أمامهم إلا خطوة وحيدة فقط وهي هدم المسجد الأقصى و إعادة بناء الهيكل الثالث على

أنقاضه ليكون المقر الذي سيحكم منه المسيح الدجال  

أولاد اسرائيل  جاهزون لإقامة الهيكل كما يقول هذا الإعلان في التلفزيون الاسرائيلي

https://www.youtube.com/watch?v=w5fBlrSRXt0

و ستكون إقامة الهيكل اليهودي الثالث

(أو رجسة الخراب كما سماه يسوع المسيح في الإنجيل أو

رجسة المخرب كما سماه النبي دانيال في العهد القديم) 

هي الإشارة الأخيرة  لخروج حرب الملاحم  هرماجيدون والتي سيفنى فيها حسب

الكتاب المقدس  ثلثا البشر على الأرض و ستؤدي لخروج الدجال

 قال يسوع

 -فمتى نظرتم رجسة الخراب  قائمة في المكان المقدس حيث لا ينبغي لها

 -فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية (أي الضفة الغربية اليوم)  إلى الجبال والذي على السطح فلا ينزل ليأخذ من

بيته شيئاً  والذي في الحقل فلا يرجع إلى ورائه ليأخذ ثيابه  و ويلٌ للحبالى والمُرضعات في تلك الأيام 

  
 انجيل متى  

 
https://www.youtube.com/watch?v=fM2AMJ6wSik

هذا ما يمكن أن نقوله في عجالة عن عمران بيت المقدس فماذا عن خراب يثرب ؟
هل حدث خراب المدينة المنورة  في عصرنا هذا  أم  أنه سيحدث ؟

31 - حلب و الملحمة الكبرى ؟

أين ستقع الملحمة الكبرى ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة

يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ

و فسطاط المسلمين يعني القيادة العامة للجيوش أو معسكراتهم ولا يعني ساحة المعركة أو

المكان الذي سيجري فيه القتال

إذن  أين ستكون ساحة المعركة ؟

الرسول عليه الصلاة و السلام يقول:

لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق  أو بدابِقَ فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ

صحيح مسلم -2897

الألباني السلسلة الصحيحة 3425

الأعماق أو سهل العمق

هو سهل يقع غرب حلب قرب مدينة إنطاكيا

وصار ضمن الأراضي التركية منذ عام 1939 من الناحية السياسية

هو حاليا في لواء اسكندرون 

ذو الغالبية العربية على الحدود مع محافظة

حلب السورية و يسميه الأتراك إقليم هاتاي

تبعد الأعماق عن حلب حوالي 75 كم فقط

اما مرج دابق فهو سهل فسيح ذو تلول شمال مدينة حل

و فيه قرية تاريخية اسمها دابق تبعد 

عن حلب 35 كم فقط مدفون فيها الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك و جرت فيها معارك

تاريخية فاصلة و حاسمة في التاريخ وأهمها معركة مرج دابق 1516 التي انتصر فيها العثمانيون

على المماليك ودخلوا منها إلى الوطن العربي ودام حكمهم 400 سنة

وسواء نزل التحالف الدولي بالأعماق او بدابق او بكليهما فكلا الموقعين قريبين جدا من حلب

كما أن حلب قريبة جدا من نهر الفرات و يبعد عنها 75 كم إلى الشرق

الدولة الإسلامية استبسلت في حرب استنزاف كي تسيطر على دابق

و رغم انها تسيطر الآن على كامل شرق محافظة حلب و معظم حوض نهر الفرات

لكنها لا تمتلك في شمال حلب إلا هذا الجيب الصغير في دابق

أما تركيا وهي احد أعضاء حلف الناتو و الذي يفرض عليها التحالف ان تقدم أراضيها و قواعدها

العسكرية لقوات الحلف في حال اندلعت الحرب الكبرى فهي اليوم تسيطر على الأعماق

( لاتقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق  أو بدابِقَ فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ )

المدينة المقصودة في هذا الحديث ليست المدينة المنورة لأنها بعيدة عن جدا عن ساحة

 المعركة  و الرسول استخدم حرف العطف (الفاء)

بين نزول الروم بدابق و بين خروج جيش من تلك المدينة إليهم ليدل أن خروج جيش من خيار أهل الأرض

سيتم فورا و مباشرة بعد نزول الروم في دابق

 فلابد أن تكون المدينة التي تضم هذا الخزان البشري من الأخيار قريبة جدا من ساحة المعركة

واغلب الظن أنها مدينة حلب نظرا لأنها اقرب مدينة لساحة المعركة وقد تكون دمشق رغم بعدها

النسبي لأن معسكر المسلمين و القيادة العامة في غوطتها

افتح جوجل ايرث و ضع نقطة على قرية دابق التي تقع شمال حلب 35 كم

و نقطة ثانية على الأعماق التي تقع غربها ب 75 كم

و نقطة ثالثة على نهر الفرات عند موقع اكبر سد في النهر سد الفرات عند الطبقة الذي تسيطر

عليه الدولة الإسلامية أيضا

أوصل بين النقاط الثلاث سيتشكل لديك مثلث ، و ستجد أن حلب هي في مركز هذا المثلث تماماً

لكن لماذا حلب ؟

خامسا لماذا حلب ؟

فتنة الدهيماء التي بدأت منذ اكثر من 3 سنوات و ستدوم ما بين 12- 20 سنة حسب الأحاديث

هي فتنة عامة لا يبقى أحد من الناس إلا و تلطمه لطمة

هذه الفتنة كما سبق و شرحت هي لتطهير الأمة و تنقيتها

كي تسقط الأقنعة ولتمييز الخبيث من الطيب من اجل أن تخرج الأمة كلها بعد ذلك من حالة

التفكك و الهوان الذي نحن فيه

وهذه الفتنة ستلطم كل الأمة ولن تبقى مدينة أو إقليم الا و تعركه عركا ، وتشهد لأهل الحق و

تفضح أهل الباطل لكن العجيب أن هذه الفتنة لن تنقشع تماما إلا بعد الملحمة الكبرى، لأن

الناس عندئذ فقط سيكونون قد تميزوا بشكل واضح وتام إلى فسطاطين لا ثالث لهما فسطاط

إيمان لا نفاق فيه ، وفسطاط كفر لا إيمان فيه

وكأنها تصفيات  الحق و الباطل  بين الإيمان و النفاق

والمباراة النهائية من هذا المونديال ستقام في ارض الملحمة حلب

و هذا التمحيص و التمايز الى فسطاطين ضروري ان يحدث قبل

خروج الدجال لأنه بعد خروجه لن ينفع نفس إيمانها ما لم تكن قد آمنت من قبل

الرسول يشرح كيف تتم آخر عملية تمايز في حلب من خلال هذا الجزء من الحديث

فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا

لأن هذا الثلث هو آخر دفعة من (المسلمين) ستنضم إلى فسطاط الكفر الذي لا إيمان فيه 

ويُقتَل ثلثُ هم أفضل الشهداء عند الله و يفتتح الثلث لا يُفتَنون أبدا

ولن يفتن هذا الثلث أبدا لأن عضويتهم قد قبلت في فسطاط الإيمان الذي لا نفاق فيه

لكن أعود و أسأل

 لماذا حلب ؟

هناك سببين  وهذا رأي شخصي نتيجة تأمل و تحليل وليس نتيجة نصوص دينية

السبب الأول يتعلق بالمكان و الثاني يتعلق بالسكان

أما ما يتعلق بالمكان

فهناك معطيات جغرافية وطبوغرافية تتعلق بحلب ، كالموقع الجغرافي الذي يقع في قلب العالم

و قربها من أوربا وأيضا من البحر المتوسط حيث يسهل القيام بعملية إنزال بحري وكذلك وجود

السهول الفسيحة المناسبة لمعركة برية حاسمة و كبيرة

لكن هناك سبب آخر يتعلق بمكان حلب  او بالأصح مكانتها التاريخية

من يقرأ طريقة وصف الأحاديث النبوية لوسائل الحرب و الاتصالات أثناء الملحمة

ثم يقرأ الوصف بعدها

لا بد أن يلاحظ أن البشرية بعد الملحمة في حلب ستعود للوسائل القديمة في النقل و الحروب

فيفتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم و قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم
فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة

إني لأعرف أسمائهم وأسماء

آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ، أو من خير فوارس على ظهر 

الأرض يومئذ"
يعلقون سيوفهم على الزيتون  يبعثون عشرة فوارس للإستطلاع الوان خيولهم

كل هذه التفاصيل توحي ان معركة فتح القسطنطينية التي ستحدث بعد الملحمة ستكون

بالأسلحة البيضاء لأن حرب الملحمة قضت على التكنولوجيا نهائيا

لاشك أن منجزات الحضارة و التكنولوجيا العسكرية الحالية ووسائل الاتصالات الحديثة ستتراجع

و تزول جزئيا في حرب هارمجدون النووية و هي نفسها ملحمة نهر الفرات التي تسبق الملحمة الكبرى في حلب

و لاشك أيضاً ستتعطل معظم وسائل الاتصالات اللاسلكية القائمة على الأقمار الصناعية بعد أن

يضرب المذنب الأرض و تأتي السماء بدخان مبين

لكن سيبقى بعض التكنولوجيا العسكرية أثناء الملحمة

و هذا يفسر نسبة الموت الكبيرة فيها 99% و سقوط طيور السماء الى الارض ميتة

و لكن ما سيحدث فيها سيكون القشة التي

قصمت ظهر البعير الملحمة الكبرى ستقضي تماما على ما تبقى من التكنولوجيا الحربية و

وسائل النقل و الاتصالات الحديثة

 كلها ستزول نهائيا بعد الملحمة الكبرى في حلب

وستدخل البشرية في حقبة جديدة

علماء الآثار و اليونسكو سبق لهم و أعلنوا عن اكتشاف معطيات جديدة تثبت أن حلب هي أقدم

مدن العالم على الإطلاق و هذا يعني أن منها بدأت أقدم الحروب بين المجتمعات البشرية وتم

تصنيع أول أدوات القتل

فربما والله أعلم  اقتضت الحكمة الإلهية أن تموت حضارتنا العسكرية القائمة

على القوة و البطش في نفس المكان الذي ولدت فيه

كل ما سبق هو أمور تتعلق بالمكان

لكن هناك سبب آخر يتعلق بالسكان

 وربما هذا الجزء لن يفهمه إلا السوريون

منذ حوالي اكثر من 20 عاما ذكر بعض العرب الذين عاشوا في حلب فترة طويلة و درسوا

في جامعتها إنطباعهم عن السكان الذين عاشروهم هناك

و قالوا لي جملة لم أفهمها في حينها

حلب مدينة متطرفة أخلاقيا 

الصالح فيها تجده أقرب إلى المثالية وكأن ليس في قلبه ذرة شر

و الطالح فيها تجده خبيثا ماكرا أنانيا فظا جلفا و كأن ليس في قلبه ذرة خير 

هذا ما قالوه

جمعينا فينا الخير و فينا الشر بدرجات متفاوتة

لكن في حلب تجد أن معظم الناس بشكل عام

كأنهم فسطاطين

وهذا بدى واضحا بشكل أكثر بعد الثورة

في نصف القرن الأخير استطاع حافظ أسد أن يدمر حلب أخلاقيا و اجتماعيا ، بل و دمرها دينيا

عدد تماثيله قبل الثورة فاقت المليون

في كل ساحة رئيسية و مدخل قرية هناك صنم للأسد

سوق المدينة الأثري و الذي احترق ببراميل بشار اسد

كان مرتعا للصفقات التجارية الكبرى

والقائمة على الربا

العلاقات الاجتماعية قبل الثورة صارت شبه معدومة

وصار فسطاط النفاق الذي لا إيمان فيه هو الطاغي و الأكبر حجما

التمايز إلى فسطاطين في سياق فتنة الدهيماء الحالية التي

سوف تستنظف العرب هو أحد الشروط قبل أن يتحقق الوعد

الصادق بحكم الخلافة الراشدة على منهاج النبوة لكوكبنا الأزرق

طوفان الفتنة و الملاحم سيغمر الجميع و أمواجه ستلطم كل الناس ولابد أن يهيئ الله مسرح

الأحداث  الأرض التي ستستقبل هذا الحدث وأن يعطي الجيل الجديد من أبناءها الذي

سيشهدون أهوالها اللقاح الواقي كي يصمدوا في تلك المقتلة الكبيرة

كرة أرضية جديدة سوف تولد بعد الملحمة

و سيصطفى الله سبحانه و تعالى أفضل السلالات الإيمانية

كي يكونوا في سفينة النجاة الأخيرة

وكما أن دودة القز القبيحة تنسج حول نفسها شرنقة

و تلبث فيها الوقت المعلوم ثم تخرج منها فراشة رائعة الجمال

كذلك فإن سلالة إيمانية جديدة تتشكل الآن في ( حلب و سائر بلاد الشام )

الله الذي يخرج الحي من الميت سيقضي على الجيل القديم المتعفن الذي هتف يوما ما في مسيرات التأييد في حمص وحلب خصوصا

حلك يا الله حلك  حافظ يقعد محلك

الله مع انه الغفور الرحيم  إلا أن لديه قوانين صارمة  ولا يحابي أحد
إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك

نحن اليوم أمام عملية استبدال كبرى و هجرة جديدة لخيار أهل الأرض

 إلى مهاجر إبراهيم حيث سفينة النجاة
(و أنجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين)

سكان جدد من العالمين سيجيئون إلى بلاد الشام و سيحملون الراية

و الرسول عليه الصلاة و السلام ظل يشير بإصبعه إلى الشام

حتى أوجعها وقال  عليكم بالشام

الحكمة الإلهية اليوم تعد الشام

وحلب خصوصا  لهذا الأمر الجلل العظيم

جيل جديد سينشأ خلال السنوات التي تسبق الملحمة الكبرى

وهذا هو الاستثمار الأهم للأمة

الأطفال الذين سرقت منهم براميل بشار و صواريخه براءة طفولتهم

الأطفال الذين اخشوشنوا وكبروا في ظروف الحرب

في مدن يتوفر فيها الحد الأدنى من مظاهر

الحياة و التكنولوجيا

هؤلاء فقط من يستطيع تحمل ويلات الملحمة

لن ينصر المهدي شبان لا يجيدون في الحياة إلا التسكع في الحارات و الدردشة على الانترنت

ستتغير التركيبة السكانية كثيرا بعد تقسيم سوريا المؤقت ، ولاسيما بعد كسر شوكة الدولة

الإسلامية في العراق او اختلاف المجاهدين فيما بينهم و فرار أهل السنة ومعظم المجاهدين الى الشام

السنوات القليلة القادمة ستشهد في سياق هذا التمايز إلى فسطاطين

تحول أخيار العراق إلى الشام

وسيتحول كذلك إلى الشام المقتدرون من الأجناد المجندة المنتشرون في بقية أقطار العالم

حلب بعد الملحمة سيكون فيها أكثر من 70 الف مسلم من أصول أوربية

وهم الذين سيفتحون القسطنطينة بعد ذلك

و في سياق هذا التمايز إلى فسطاطين ستتخلص الشام كذلك من أشرارها ، وستفتح الرايات

السود دمشق و سترفع عن النصيرين المستوطنين فيها الرحمة لثلاث ساعات ، و كل هذه الأمور

يجب أن تحدث قبل الملحمة ، كي يكون فيها فسطاط المسلمين و كي تكون عقر دار الإسلام ،

ومن شواطئها تبحر سفينة النجاة الأخيرة

أما طائفة الشبيحة و كذلك الذين ارتدوا عن دينهم إلى الجاهلية الثانية من القوميين العرب و

الكورد  وكذلك المسلمون الدايت ذوي السعرات الإيمانية المنخفضة

كل هؤلاء غير مدعوين للصعود إلى سفينة النجاة ، ولا مكان لهم هناك أصلا

قال الرسول صلى الله عليه و سلم

ستكون هجرة بعد هجرة
فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم
و يبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم
تقذرهم نفس الله ، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير

البيهقي 945
الألباني حديث حسن

لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ خِيَارُ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى الشَّامِ ، وَيَتَحَوَّلَ شِرَارُ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى الْعِرَاقِ

مسند الإمام أحمد

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أنه قال

"يوشك أن تطلبوا في قراكم هذه طستًا من ماء؛ فلا تجدونه، ينزوي كل ماء إلى عنصره، فيكون بقية الماء والمؤمنينن بالشام"

عَنِ ابْنِ حَوَالَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونوا جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ،

جُنْدٌ بِالشَّامِ

وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ

وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ "

، فَقَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَاكَ

قَالَ : " عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَإِنَّهُ خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ، يَجْتَبِي إِلَيْهِ خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ،

فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ،

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ "

رواه أبو داود وأحمد وابن حبان والحاكم والبيهقي

وصححه الحاكم والذهبي وقال الألباني في تحقيقه لكتاب( فضائل الشام)
صحيح جدا

 تقبل الرايات السود من المشرق

يقودهم كالبخت المجللة أصحاب شعور

أنسابهم القرى وأسماؤهم الكنى

يفتتحون مدينة دمشق ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات

الفتن لنعيم بن حماد

الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ

يَرْفَعُ اللَّهُ قُلُوبَ أَقْوَامٍ

فَيُقَاتِلُونَهُمْ وَيَرْزُقُهُمْ اللَّهُ مِنْهُمْ

حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ

أَلَا إِنَّ عُقْرَ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ

وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

حديث صحيح الألباني  سنن النسائى

مسند الامام احمد رقم الحديث: 16621/
تاريخ دمشق لابن عساكر

الله الحكيم هو الذي اصطفى من بقاع الأرض المترامية

بلاد الشام لتكون الأرض التي بارك فيها للعالمين

و لتكون مسرح الأحداث في آخر الزمان

و عقر دار الإسلام

والمكان الذي ستوضع فيه الأسس لعودة الخلافة الراشدة العالمية على منهاج النبوة

و التي ستكون بعد الملحمة الكبرى الدولة العظمى على الأرض

و بعد الملحمة الكبرى التي ستدور مجرياتها في حلب ستكون الوجهة التالية هي فتح القسطنطينية

لكن لماذا يتجه المسلمون الى اسطنبول لفتحها مرة ثانية رغم

 انه قد تم فتحها سابقا و صارت مدينة إسلامية منذ عام 1453؟